寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。伊索寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言。

　　自相矛盾

　　楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰：“ 吾盾之堅(jiān) ,物莫能陷也 .”又譽(yù)其矛曰：“ 吾矛之利 ,于物無不陷也 .”或曰：“ 以子之矛 ,陷子之盾 ,何如 ” 其人弗能應(yīng)也 .

　　譯文：

　　楚國有個(gè)賣矛和盾的人,夸贊自己的盾說：“我的盾十分堅(jiān)固,任何東西都不能穿透它.”又炫耀自己的矛說：“我的矛十分鋒利,什么東西都能穿透.”有人問：“用您的矛戳您的盾,怎么樣呢?”那個(gè)人回答不出來了.

　　鄭人買履

　　鄭人/有且置履者,先自度其足/而置之其坐,至之市/而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.”反歸取之.及反,市罷,遂不得履.

　　人曰：“何不試之以足?”

　　曰：“寧信度,無自信也.”

　　《鄭人買履》的譯文：鄭國有個(gè)想買鞋的人,先自己量了自己的腳,然后把尺碼放在他的座位上,等到往集市上去,卻忘了帶尺碼.已經(jīng)拿到了鞋,就說：“我忘了拿尺碼.”便返回家中取尺碼.再返回集市時(shí),集市已經(jīng)散了,于是沒有買到鞋.有人問他：“為什么不用腳試試鞋呢?”他回答說：“寧可相信尺碼也不相信自己的腳.”

　　拔苗助長

　　原文：

　　宋人有憫其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣.”其子趨而往視之,苗則槁矣.

　　天下之不助苗長者寡矣.以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也.非徒無益,而又害之.

　　譯文：

　　有個(gè)宋國人嫌自己的莊稼長得慢,就將禾苗一棵棵拔高.他疲憊不堪地回到家里,對家人說：“今天累壞了,我?guī)椭f稼長高啦!”他兒子趕忙到地里去看,禾苗都已枯萎了.

　　天下人不犯這種拔苗助長錯(cuò)誤的是很少的.認(rèn)為養(yǎng)護(hù)莊稼沒有用處而不去管它們的,是只種莊稼不除草的懶漢;一廂情愿地去幫助莊稼生長的;就是這種拔苗助長的人,不僅沒有益處,反而害死了莊稼

　　刻舟求劍

　　原文：

　　楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰："是吾劍之所從墜."舟止,從其所契者入水求之.舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!

　　譯文：

　　有個(gè)楚國人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進(jìn)了江里.他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號,說："我的劍就是從這兒掉下去的."船靠岸后,這個(gè)人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到.船已經(jīng)走了很遠(yuǎn),而劍還在原來的地方.用刻舟求劍的辦法來找劍,不是很胡涂嗎?