各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關系投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。

　　蛇之路

　　“不是我不走直路”,蛇說,“是前方的路太曲折、太曲折了。”

　　“原則性要與靈活性相結合”,蛇又說,“講政策也要講方法嘛。”

　　蛇對自己不走正路的理由是充足的,不僅如此,蛇對別人走正路也看不慣,極盡冷嘲熱諷——

　　“不撞南墻不回頭的人是死心眼”,蛇說,“一條道走到黑的是傻子。”

　　其實路是直的,是蛇自己走偏了。它沒有腳,所以走不了正路。

　　鳥類、獸類和蝙蝠

　　很早很早以前,鳥類和獸類發生過一場大戰。

　　戰爭持續了好久,勝負難分。蝙蝠始終不表明自己的立場,只是站在一邊觀望。又過了好長時間,獸類好像快要取勝了,蝙蝠連忙加入到他們的陣營中。然而,鳥類卻頑強地重整旗鼓,打敗了獸類。就在他們的慶功會上,他們發現蝙蝠也混在其中。雙方停戰后,蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責,雙方都拒絕接納他作為自己的成員。

　　慚愧的蝙蝠自覺無臉見人,從此便躲藏在山洞或角落里,只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。

　　大智慧:兩面討好,最終在兩面都不會得到好處。

　　國王和車夫

　　從前，郭國的國君出逃在外，他對為他駕車的人說：“我渴了，想喝水。”車夫把清酒獻上。他又說：“我餓了，想吃東西。”車夫又拿來干糧。

　　國君問：“你是怎么找到這些東西的?”

　　車夫回答：“我儲存的。”

　　國君又問：“你為什么要儲存這些東西?”

　　車夫答道：“是為了讓你在逃亡的路上充饑解渴用的。”

　　國君問：“你知道我將要出逃?”

　　車夫說：“是的。”

　　“那你為什么不事先提醒我呢?”

　　車夫回答說：“因為你喜歡別人說奉承話，討厭人家說真話，我想過規勸你，又怕自己比郭國滅亡得更早。”

　　國君一聽變了臉色，生氣地問：“我落到今天的地步，到底是為什么呢?”

　　車夫見狀，連忙轉變話題：“你流落在外，那是因為你太有德了。”

　　國君聽后又問：“我既是有德之人，卻要逃離國家，流落在外，這是為什么呢?”

　　車夫回答說：“天下沒有有德的人，只有你一個人有德，所以才出逃在外啊!”

　　國君聽后，忘了自己是在逃難，十分高興，就趴在車前橫木上說：“哎呀，有德之人怎么受這等苦哇!”他枕著車夫的腿睡著了。

　　車夫用干糧墊在國君頭下，自己悄悄地走了。后來，國君死在田野里，被虎狼吃掉了。

　　國君在窮途末路之時，仍不能體會對自己忠心耿耿的車夫的一片赤誠之心，仍改不了喜歡聽奉承話的毛病，其失敗為必然。