“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理。

　　取長補短

　　戰(zhàn)國時期，有很多分散的諸侯國，有的諸侯國強大，有的諸侯國弱小。滕國就是一個非常弱小的國家。很多強大的諸侯國都想侵略它，占領(lǐng)它的土地和人民。滕國弱小不敵各個大的諸侯國，也不能容忍那么多的國家來欺負(fù)自己。舉國上下實在是沒有辦法了，只好去尋求大國的保護(hù)。滕文公覺得一味地讓大國來保護(hù)也不是長遠(yuǎn)之計。況且大國是不會白保護(hù)滕國的，它會提出很多的條件。要得到它的保護(hù)就必須答應(yīng)這些條件，否則后果不堪設(shè)想。

　　只有讓滕國自己富強起來才不會再受其他國家的欺負(fù)，也不必再求大國的保護(hù)。這才是解決問題的根本所在。可是滕國的人不知道怎樣才能使國家富強起來。于是滕文公就召集所有的大臣來討論商量強國之計。但是討論了半天，他們也不知道如何才能使國家富強起來。他們聽說了孟子的名聲后，滕文公就親自向孟子請教。孟子勉勵滕文公，告訴他如果想要國家富強就必須實施仁政。孟子說：“孔子有個弟子叫顏淵，這個人是孔子最得意的徒弟，深得孔子的真?zhèn)鳌ｎ仠Y就曾經(jīng)說過‘舜是怎樣的人，我也就是怎樣的人。全天下有作為的人都應(yīng)該像舜那樣。’滕國把土地寬闊的地方截下來，補在短小的地方，就可以組成一個正方形，那每邊之長至少也有五十里。只要實行仁政，肯定能把它治理成一個富裕強大的國家。”

　　后來，人們就根據(jù)孟子的話，歸納了“取長補短”這個成語。