寓言的類型大約有兩種：一種是用夸大的手法，勾畫出某類人的特點(diǎn)和思想;另一種是用擬人的手法，把人類以外的動(dòng)植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點(diǎn)。這些經(jīng)典的佛學(xué)寓言故事，告訴了我們很多人生的道理，歡迎小朋友們快來(lái)觀看!

　　寓言故事一：降魔

　　從前有一出家人，性喜幽靜，不愛與眾共修。于是，一人獨(dú)自往詣山中，精勤行道。

　　一日，時(shí)進(jìn)黃昏，忽見一鬼，化作無(wú)頭，來(lái)至行者座前。是時(shí)行者，不但面無(wú)懼色，心靜如恒，并與之言：“汝今無(wú)頭，反占便宜，既無(wú)頭痛之患，更無(wú)目以視色，耳以聞聲，鼻以嗅香，口以嘗味等貪欲之苦，真是一大快事。”言畢鬼去，未久，鬼復(fù)化作無(wú)身，但有手足而來(lái)。行者語(yǔ)言：“汝今無(wú)身，既無(wú)難受之痛癢，亦無(wú)五臟疾病之憂愁，又是一大快事。”鬼復(fù)退出，更作無(wú)手無(wú)足，乘一輪車至行者前。行者語(yǔ)道：“汝今既無(wú)手足，正好未克取他人之財(cái)物，何其快哉!”

　　鬼見行者，守意不動(dòng)，堅(jiān)持如是，遂便化作端正男子，至行者前，頭面接足曰：“沙門所學(xué)，將成不久。”起繞三匝，恭敬而退。

　　按：是凡認(rèn)真精勤之行道者，在除煩惱與證圣果之中，總難免不發(fā)見或大或小之魔障。即使佛在剛成道時(shí)，猶不免遭受第六天魔王，率諸眷屬來(lái)礙其道。但佛陀于當(dāng)時(shí)胸中無(wú)半點(diǎn)塵染，終以神力，悉伏散去。佛陀尚且如此難免魔障，況我人薄地凡夫。

　　《勝義諦品經(jīng)》上說(shuō)魔有十種，《虛空藏菩薩所問(wèn)經(jīng)》上說(shuō)有四十五種魔障。無(wú)論任何一種魔障現(xiàn)前，皆是奪行者之慧命，壞道法功德善本。行者如能克制之，則道業(yè)不難成辦。然而，不幸為之所制，不但有失功行，反成魔之眷屬矣。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)修禪定者，縱有多智禪定現(xiàn)前，如不斷淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。古德云：“道高一尺，魔高一丈。”此乃警誡行者，道念固然要時(shí)刻照顧，而強(qiáng)橫之魔力，亦須欲加意緊防。

　　智者禪門中，教人辨魔有三種方法，一者，了知見聞?dòng)X知，皆無(wú)所有，不受不著，亦不憂戚，亦不分別，若是魔者，彼即自滅。二者，但反觀見聞?dòng)X知之心，不見生處，如是觀時(shí)，魔便滅謝。三者，若作此觀，不即去者，但當(dāng)正念，勿生懼想，正念不動(dòng)，知魔界如，即佛界如，一如無(wú)二如，于魔無(wú)所舍，于佛無(wú)所取，佛法現(xiàn)前，魔自退去。俗語(yǔ)說(shuō)：“好事多磨。”若人能受得住魔障之考驗(yàn)，則魔力自斂，道業(yè)自成。如是，未嘗不是行者進(jìn)道之逆增上緣也。

　　寓言故事二：一切平等的眾生

　　提婆達(dá)多有日生病了。請(qǐng)了很多醫(yī)生來(lái)治病，但未能把他醫(yī)好。身為他的堂兄弟，佛陀親自來(lái)探望他。

　　佛陀的一個(gè)弟子問(wèn)他：“提婆達(dá)多屢次害你。甚至要把你殺死!您為什么要幫助他?”

　　佛陀回答說(shuō)：“對(duì)某些人友善，卻把其他人當(dāng)做敵人，這不合乎道理。眾生平等，每個(gè)人都想幸福快樂(lè)，沒有人喜歡生病和悲慘。因此我們必須對(duì)每一個(gè)人都慈悲。”

　　於是佛陀靠進(jìn)提婆達(dá)多的病床，說(shuō)：“我如果真正愛始終要害我的堂兄弟提婆達(dá)多，就像愛我的獨(dú)生子羅侯羅的話，我堂兄弟的病，立刻會(huì)治好。”

　　提婆達(dá)多的病立刻消失，恢復(fù)健康。

　　佛陀轉(zhuǎn)向他徒弟說(shuō)：“記住，佛對(duì)待眾生平等。”

　　寓言故事三：澄凈如水的慈悲心

　　從前，一個(gè)名字叫長(zhǎng)安的人住在印度的一個(gè)小村落中，長(zhǎng)安有個(gè)十五歲的女兒，長(zhǎng)得很漂亮，叫羅雨。

　　羅雨一向深信佛法，對(duì)父母很孝順，村里的人很稱贊她。

　　有一天，一大伙盜賊闖進(jìn)村落搶劫，村人敵不過(guò)賊群，于是紛紛而逃。

　　在奪取許多財(cái)物后，這群盜賊的首領(lǐng)因?yàn)橛X得很口渴，就闖進(jìn)了長(zhǎng)安的家。

　　他一開門，就兇狠狠地對(duì)羅雨說(shuō)："我很渴，有水嗎?趕快拿來(lái)!"

　　"你等一下!"羅雨說(shuō)著，就轉(zhuǎn)身去找水。沒多久，她手中端一缽水，還隨手拿了一盞燈。

　　羅雨將水放在桌子上后，她用燈照著水，很仔細(xì)地觀察著。賊首覺得奇怪，便問(wèn)："你在看什麼?"

　　"看水。"

　　"水有什麼好看呢?"

　　"我怕水里有頭發(fā)或雜草其他臟東西，你喝了身體會(huì)不舒服或產(chǎn)生病痛，所以才仔細(xì)觀看。"

　　"我是專門搶劫的人，現(xiàn)在害了你們?nèi)宓娜恕Ｕ绽碚f(shuō)你應(yīng)該在水中下毒為村里的人報(bào)仇才是，但你干嗎還有憂慮我會(huì)生病呢?"

　　"搶不搶別人的財(cái)物是你的事，但我是個(gè)信仰佛法的人，還是要遵從佛陀的教法行事。你不是很渴嗎?現(xiàn)在水干凈了，趕快喝了吧!"

　　賊首喝了水之后，覺得身心很暢快，生大歡喜心，對(duì)羅雨說(shuō)道："你不用擔(dān)心我會(huì)傷害你，我已經(jīng)把你當(dāng)作我妹妹看待了。"

　　"我不想當(dāng)你妹妹，因?yàn)槟阋詩(shī)Z取人家的財(cái)物為生，跟很多人結(jié)下了冤仇。有一天要是你被人家殺了，那我就會(huì)失去一個(gè)哥哥，這樣我會(huì)很難過(guò)。如果從今以后，你能夠持守佛陀所教導(dǎo)我們的戒法：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒，并皈依三寶，作一個(gè)正信的.佛弟子，我就答應(yīng)作你妹妹。"

　　賊首說(shuō)："你說(shuō)的很有道理，我愿意遵行五戒及皈依三寶。"

　　賊群聽到賊首這麼說(shuō)，也紛紛跟著發(fā)愿。羅雨便為賊首及賊群詳細(xì)說(shuō)明持守五戒及皈依三寶的好處，他們聽了十分歡喜，就把所奪的財(cái)物還給村人，從此以后改過(guò)向善，不造惡了。

　　真正的慈悲，應(yīng)該是沒有分別心的。不管對(duì)方做了怎樣不合理的事，自己依然要依善法而行。千萬(wàn)不可以牙還牙，以怨報(bào)怨，否則別人錯(cuò)了，我們也跟著做錯(cuò)了，豈不恩恩怨怨無(wú)了時(shí)。故事中的羅雨，能夠秉持善法堅(jiān)定行之，所以感動(dòng)了一群賊改過(guò)向上。不但救了一群盜賊的法身慧命，也使得自己與全村的人轉(zhuǎn)禍為福。

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