有哪些成語是出自寓言故事的?下面是相關的成語寓言故事，歡迎大家閱讀!

　　出自寓言故事的成語：庸人自擾

　　唐睿(ruì)宗時，有個叫陸象先的人。他為人寬容，才學很高，辦事干練，素有威名。有一年，陸象先出任益州劍南道按察使。到任后，對百姓十分寬厚仁慈。即使對于犯罪的人，也不輕易動刑，而是講道理以德服人。他的助手司馬韋勸他說：你應該用嚴厲的刑罰建立自己的威望。不然，這里的百姓就會輕慢你，就沒有人怕你了!陸象先聽了，搖搖頭說：老百姓的事情在于道德教化和治理，只要社會安定，百姓安居樂業(yè)，他們便會服從你，誰說只有用嚴刑才能樹立自己的威望呢?又有一次，一個小吏犯了錯，陸象先只是批評了他一頓，勸他以后不要重犯。而一個屬下認為處理太輕，應該用棍子重重責打那個小吏一頓。陸象先嚴肅地對他說：人情都是相通的。我責備了他，他難道會不理解我的話嗎?他是你的手下，他犯了罪你也有責任，如果一定要用刑的話，是不是應該先從你開始呀?這么一來，那個屬下不敢說話了，滿臉羞慚地退了下去。

　　陸象先曾多次說：天下本自無事，只是庸人擾之，始為繁耳。意思是說，天下本來沒有什么難事，只是由于一些平庸無能之輩不會處理，結果才把事情弄復雜、搞麻煩了。

　　后來人們就用庸人自擾泛指本來沒有問題而自己瞎著急或自找麻煩。

　　出自寓言故事的成語：唇亡齒寒

　　晉獻公要出兵攻打虢國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘所產的名貴玉石與屈產所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會答應的。”

　　晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊悾a寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”

　　荀息于是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那里罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室;而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎?”

　　一番話說得晉獻公如釋重負，于是決定按荀息的計謀行事。

　　虞國的國君見到這兩件稀世寶物后，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關系，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀!長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多么危險的事啊。”

　　可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。

　　晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。

　　晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”

　　虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益于不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得后人深思的。