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魚我所欲也教案

魚我所欲也 時間:2021-08-31 手機版

魚我所欲也教案模板錦集五篇

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,總歸要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?以下是小編為大家整理的魚我所欲也教案5篇,歡迎閱讀與收藏。

魚我所欲也教案 篇1

  教學目標:

  1、積累文言文常用的實詞、虛詞,擴充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。

  2、了解孟子的道德主張,領會文章的思想內涵。

  3、品味《孟子》散文的語言特色。

  4、把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法,理解作者的觀點。

教學重點:

  1、理解文意,理清論證思路,背誦課文。

  2、掌握本文的論證方法。

教學難點:

  理解失其本心中本心的內涵,辨析失其本心與舍生取義的關系,把握本文的主旨。

課時安排:2課時

教學過程:

第一課時

教學步驟:

一、導入新課

  生與死、利與義的問題歷來為世人關注,那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢?今天,我們學習《魚我所欲也》,看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。

二、資料助讀

  孟子性善論的要點:

  1、善是人的本性。

  2、人有四種本心:同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。

  3、人性變壞,是由于受外物的影響,不是本性的表現(xiàn)。

  4、本性也需要養(yǎng)。

三、理解課文

  1、教師范讀,學生注意讀音、停頓。

  重點字音與停頓:

  (1)不為茍得也(wéi)

  (2)為宮室之美為之(wèi wéi)

  (3)如使人之所惡莫甚于死者(wù)

  (4)如使/人之所欲/莫甚于生(5)使/人之所惡/莫甚于死

  (6)鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之

  (7)是/亦不可以已乎

  2、學生默讀課文,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準備質疑。

  3、質疑解疑,疏通文意

重點詞句:

(1)指出下列句中的通假字,并解釋。

  故患有所不辟也:辟通避,躲避。

  萬鐘則不辯禮義而受之:辯通辨,辨別。

  所識窮乏者得我與:得通德,恩惠,這里是感激之意。與通歟,語氣詞。

  鄉(xiāng)為身死而不受:鄉(xiāng)通向,從前。

(2)辨析加點詞語在不同句子中的意思:

  非獨賢者有是心也:這種;是亦不可以已平:這種做法。

  鄉(xiāng)為身死而不受:寧愿;今為宮室之美而為之:為了;接受。

  故不為茍得也:得到;所識窮乏者得我與(感激)

  所識窮乏者得我與:通歟;呼爾而與之:給予。

(3)翻譯下列句子。

  ①由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。

  ②呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

  ③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。

 ?、艽酥^失其本心。

四、概括本文主旨

  人在進行選擇時,應以義為重;人應保持自己的本心。

五、布置作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、理解文中的重點詞句。

  3、自讀理清本文的論證思路,畫出全文結構提綱。

第二課時

教學步驟:

一、抽查課文背誦與理解。

二、整體感知

1、本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?

  論點是:生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。這個論點是由魚和熊掌的比喻引出來的。先設比喻而后提出論點,這是因為魚與熊掌是人人皆知的美味,而熊掌是其中更為美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出生與義的論題來,自然,明曉。

2、文中運用了那些修辭手法?

  文中的比喻、對比、排比的修辭方法,加強了說理的邏輯性。

  比喻:舍魚而取熊掌是一個巧妙而貼切的比喻,它恰當?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取。一簞食,一豆羹也是比喻,說明飲食對饑餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了義重于生,突出了主題。

  對比:生和義比。義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比,贊揚了舍生取義的人。最后用不食嗟來之食與不辯禮義而受萬鐘作對比,贊揚了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們,起到了突出中心思想的作用。

  排比:通篇皆是。既有助于逐層深入分析,又能增強文章的氣勢和論辯力量。

3、此之謂失其本心中本心具體指什么?這與舍生取義有何聯(lián)系?

  本心具體指羞惡之心,義產生于羞惡之心,有羞惡之心,才會按義的原則行事,才有可能在關鍵時刻舍生取義。

4、本文運用了哪些論證方法?

 ?、儆帽扔髡撟C法提出論點。文章一開頭,就提出魚和熊掌都是好吃的東西,但如果兩樣不能同時得到,那就舍魚而取熊掌。接著,提出生和義兩樣都很貴重,

 ?、谟谜磳Ρ鹊恼撟C方法,顯出兩類不同的人,有的能保持本心,有的則失去本心。

5、我們該如何評價《魚我所欲也》一文的思想內容?

  義的價值高于生命,人應該有舍身取義的精神,這一觀點在戰(zhàn)國時代有積極作用,對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子舍生取義的觀點的根據(jù)是唯心主義的性善論,他的說理僅止于是否喪失本心,有明顯的局限性。

三、課堂小結

  孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張,孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字,我們的心中唯有崇敬。舍生取義,這是怎樣的崇高與豁達,這是怎樣的氣魄與壯志;這是男兒舍身報國的壯志雄心,這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。

四、布置作業(yè)

  1、請以義與利為話題寫一篇文章,500字左右。

  2、預習《<莊子>故事兩則》。


本文來源http://www.nvnqwx.com/wenxue/yuwosuoyuye/4407466.htm
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