一、瀘州市(09四川省)

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　6、 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。(4分)

　　(1)故患有所不辟也 患： (2)蹴爾而與之 蹴：

　　(3)鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng)： (4)是亦不可以已乎 已：

　　7、 下列各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是( )。(3分)

　　A、 由是則生而有不用也 婦拍而嗚之(《口技》)

　　B、 此之謂失其本心 其真不知馬也(《馬說》)

　　C、 所識(shí)窮乏者得我與 至于負(fù)者歌于途(《醉翁亭記》

　　D、 萬鐘則不辯禮義而受之 此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》)

　　8、 用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。(6分)

　　(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

　　(2)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　9、 文反復(fù)論證了一個(gè)什么觀點(diǎn)?主要用了哪些論證方法?(3分)