孟子(前372年-前289年)，中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。以下是小編為大家整理的魚我所欲也分段賞析，希望大家喜歡，更多內(nèi)容請瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。【欲：想要。亦：也。“……，……也。”這是古漢語中的判斷句式，相當于現(xiàn)代漢語中的“是”字句。得：能夠。兼：同時得到。舍：舍棄。取：選取。譯文：魚，是我喜愛的東西;熊掌，也是我所喜愛的。如果兩者不能同時得到，那么，我就只好舍掉魚，而選擇熊掌了。】生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。【譯文：生命，是我所喜愛的;大義，也是我所喜愛的。如果兩者不能同時得到，那么，我就舍棄生命而選擇大義了。】生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為(wi)茍(gǒu)得也;【甚：超過。于：比。故：所以，因此。為：做。譯文：生命也是我所想得到的，然而我所想得到的東西還有比生命更為重要的(“義”)，所以，我不去做茍且偷生的事情。】死亦我所惡(w)，所惡(w)有甚于死者，故患有所不辟(b)也。【惡：厭惡。于：比。患：禍患，災難。辟：通“避”，躲避。譯文：死亡也是我厭惡的事情，然而我所厭惡的事情還有比死亡更為厲害的(“不義”)，所以，即使有禍患，我也不躲避。】如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?【如使：假如，假使。之：位于主謂之間，取消句子獨立性。莫：沒有。甚：超過。則：那么。凡：凡是。得生：求得生存，保全生命。者：……的方法。譯文：如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以求得生存的方法，什么不可以使用呢?】使人之所惡(w)莫甚于死者，則凡可以辟(b)患者何不為(wi)也?【使：假如，假使。人之所惡：一個人所厭惡的事。辟：通“避”，躲避。患：禍患，災難。者：……的方法(手段)。何為為也：有什么不可以做呢?譯文：如果人們厭惡的事情沒有比死亡更厲害的，那么，凡是可以用來躲避禍患的手段，什么不可以去做呢?】由是則生而有不用也，由是則可以辟(b)患而有不為(wi)也。【由：通過，憑借。是：代詞，指這種方法。則：就。而：卻，但是。辟：通“避”，躲避。譯文：通過某種方法就可以生存下去，但是，有人不用;通過某種手段就可以躲避禍患，但是，有人不去做。】是故所欲有甚于生者，所惡(w)有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。【是故：因此，所以。非獨：不僅僅。賢者：賢能的人。是：這，這樣。心：思想。皆：都。勿：不。耳：罷了。譯文：因此，人們喜愛的東西有比生命更重要的(那就是“義”)，人們厭惡的事情有比死亡更厲害的(那就是“不義”)。不僅僅賢人有這種思想，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。】