平時多多練習，才可以對文言文《魚我所欲也》的題型有所了解。下面是小編分享的魚我所欲也練習，歡迎大家閱讀。

　　(一)

　　魚我所欲也

　　魚，我所欲也，熊掌，亦 我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生 ，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也 萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?向為身死而不受，今為宮室之美為之;向為身死而不受，今為妻妾之奉為之;向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心

　　6.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )

　　A.二者不可得兼 兼：同時

　　B.蹴爾而與之 蹴：踩踏

　　C.萬鐘于我何加焉 加：施加

　　D.所識窮乏者得我與 得：通“德”，感恩

　　7.下列各句中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )

　　A.舍魚而取熊掌者也 B.行道之人弗受

　　有好事者船載已入 而不知人之樂

　　C.今為宮室之美為之 D.此之謂失其本心

　　山巒為晴雪所 洗 其人遂無以對

　　8.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )

　　A.孟子從“魚”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗

　　B.孟子認 為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關乎性命的東西，合乎人性

　　C.孟子通過舉例，告誡那些接受優(yōu)厚俸祿的人也應該講求“禮儀”，觀點明確

　　D.孟子告訴人們，在面臨各種各樣的抉擇時，應把正義放在首位，發(fā)人深思

　　答案：6.C 7.B 8.B

　　(二)

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取 義者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避 也如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳

　　——(選自孟子《魚我所欲也》)

　　9.解釋下列加點的詞(2分)

　　①故不為茍得了

　　②故患有所不避也

　　10.請找出與“是故所欲有甚于生者”中“于”字意義和用法相同的一項是(2分)

　　A.成王封伯禽于魯　　　　　　　B.告之于帝

　　C.熟知賦斂之毒有甚于蛇者乎　　D.今諸生學于太學

　　11.翻譯文中畫句子(2分)

　　非獨賢者有是心也

　　12.本文運用比喻論證來闡明觀點，具體來說是用　　　　　這個比喻來闡述　　　　的觀點(2分)

　　13.文章闡明了“義”的重要性，你認為今天還有堅持“義” 的必要嗎?為什么?(2分)

　　(三)

　　閱讀《魚我所欲也》選段，完成1416題(8分)

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之是亦不可以已乎?此之謂失其本心

　　14.下列句子中加點詞的意思相同的一項是(3分)

　　A. 萬鐘于我何加焉 B. 所識窮乏者得我與

　　而山不加增 復前行，欲窮其林

　　C. 今為妻妾之奉為之 D. 是亦不可以已乎

　　不知口體之奉不若人也 死而后已，不亦遠乎

　　15.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子(3分)

　　鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之 譯文：

　　16.簡要概括文段中闡述的觀點(2分)

　　14.(3分)D

　　15.(3分)先 前(有人)寧可死也不愿意接受，現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗 卻接受了(譯出大意2分，關鍵字“鄉(xiāng)”1分)

　　16.(2分)人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”