《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。

原文

　　魚，我所欲也；熊掌，亦（1）我所欲（2）也。二者不可得兼（3），舍（4）魚而取（5）熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚（6）于（7）生者，故（8）不為茍得（9）也；死亦我所惡（10），所惡有甚于死者，故患（11）有所不辟（12）也。如使（13）人之（14）所欲莫（15）甚于生，則（16）凡（17）可以得生（18）者何不用也（19）？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為（20）也？由是則生而（21）有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故（22）所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨（23）賢者（24）有是（25）心（26）也，人皆有之，賢者能勿喪（27）耳。

　　一簞（28）食，一豆（29）羹，得之則（30）生，弗（31）得（32）則死。呼爾（33）而與之（34），行道之人（35）弗受；蹴（36）爾而（37）與之，乞人不屑（38）也。萬鐘（39）則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加（40）焉！為宮室（41）之美，妻妾之奉（42），所識窮乏者（43）得我（44）與（45）？鄉（46）為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉（47）為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已（48）乎？此之謂失其本心（49）。[1]

注釋

　?。?）亦：也。

　　（2）欲：喜愛。

　?。?）得兼：兩種東西都得到。

　　（4）舍：舍棄。

　?。?）取：選取。

　?。?）甚：勝于。

　　（7）于：比。

　?。?）故：所以，因此。

　?。?）茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。

　?。?0）惡：厭惡。

　?。?1）患：禍患，災難。

　　（12）辟：通“避”，躲避。

　　（13）如使：假如，假使。

　?。?4）之：用于主謂之間，取消句子的獨立性，無實意，不譯。

　?。?5）莫：沒有。

　　（16）則：那么。

　?。?7）凡：凡是，一切。

　　（18）得生：保全生命。

　?。?9）何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。

　?。?0）為：做。

　　（21）而：但是。

　?。?2）是故：這是因為。

　　（23）非獨：不只，不僅 非：不 獨：僅。

　?。?4）賢者：有才德，有賢能的人。

　　（25）是：此，這樣。

　　（26）心：思想

　?。?7）勿喪：不喪失。喪：喪失。

　　（28）簞：古代盛食物的圓竹器。

　?。?9）豆：古代一種木制的盛食物的器具。

　?。?0）則：就。

　?。?1）弗：不。

　?。?2）得：得到。

　　（33）呼爾：呼喝（輕蔑地，對人不尊重）。

　　（34）呼爾而與之：呼喝著給他（吃喝）。爾，語氣助詞?！抖Y記·檀弓》記載，有一年齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊施粥，有個饑餓的人用衣袖蒙著臉走來。黔敖吆喝著讓他吃粥。他說：“我正因為不吃被輕蔑所給予得來的食物，才落得這個地步！

　?。?5）行道之人：（饑餓的）過路的行人。

　　（36）蹴：用腳踢。

　?。?7）而：表修飾。

　　（38）不屑：因輕視而不肯接受。

　　（39）萬鐘：這里指高位厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。

　　（40）何加：有什么益處。何 介詞結構，后置。

　　（41）宮室：住宅。

　?。?2）奉：侍奉。

　?。?3）窮乏者：窮人。

　　（44）得我：感激我。得：通“德”，感激。

　?。?5）與：通“歟”，語氣助詞。

　?。?6）鄉，通“向”，原先，從前

　　（47）鄉：通“向”，從前。

　?。?8）已：停止。

　　（49）本心：指本性，天性，良知。