閱讀下面兩篇文言文，完成后面問題。（15分）

　　【甲】魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　【乙】治國安民

　　貞觀九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事，遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”（節選自唐·吳兢《貞觀政要》）

　　小題1:解釋下列句中加點的詞。（4分）

　　（1）患有所不辟也：（2）賢者能而喪耳：

　　（3）征求無已：（4）遂得徭役不興：

　　小題2:用現代漢語翻譯下列句子。（4分）

　　（1）非獨賢者有是心也，人皆有之。

　　（2）夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。

　　小題3:請用“/”為下列兩個句子標上正確的停頓。（每句標一處）（2分）

　　（1）由 是 則 可 以 辟 患 而 有 不 為 也（2）此 皆 朕 所 目 見

　　小題4:乙文中唐太宗使百姓安樂的措施是什么？（用文中句子回答）（2分）

　　小題5:甲文所倡導的“義”對乙文的治國安民有何重要意義？請聯系實際談談你的看法。（3分）?