導(dǎo)語(yǔ)：孟子所寫的《魚我所欲也》展現(xiàn)了舍生取義的人生哲理，帶給后人很大的反思，也引發(fā)了不少的爭(zhēng)議。下面是小編分享的《魚我所欲也》讀后感，歡迎閱讀!

　　魚我所欲也有感篇一：

　　據(jù)《夢(mèng)子。告子上》記載《魚我所欲也》流傳出一句經(jīng)典名言：“生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也。”孟子離我們時(shí)代非常悠遠(yuǎn)，但他的思想?yún)s連續(xù)影響了好多代人，孟子的仁道分為四個(gè)主要思想：一是指?jìng)?cè)隱之心;二指羞惡之心;三指恭敬之心;四指是非之心。無(wú)論是哪方面，學(xué)透足以修身行天下。

　　在歷史長(zhǎng)河中，諸多名相將士有著舍生取義的精神，他們?yōu)樽约核霌碛械模氡Ｗo(hù)的，不惜一切的付出所有乃至生命。

　　古有文天祥的壯志豪情，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”龔自珍的犧牲精神，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”王昌齡的堅(jiān)忍不拔，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”

　　李賀的慷慨激昂，“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。”

　　當(dāng)今社會(huì)亦有舍生取義的時(shí)代先驅(qū)者。文花枝的舍己為人唯有劉楨的：“豈不罹凝寒，松柏有本性”可以形容;任長(zhǎng)霞的忌惡如仇唯有韓愈的：“欲為圣明除蔽事，肯將衰朽惜殘年”可以概括;叢飛的關(guān)愛奉獻(xiàn)唯有朱熹的;“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”可以比擬;鐘南山的大仁大義唯有陶淵明的：“此中有真意，欲辯已忘言”可以神會(huì)。

　　無(wú)論是古代還是現(xiàn)世紀(jì)，那股精神的源泉依然在世間奔流不息，孟子的“仁道主義”堪稱奇跡。在遠(yuǎn)古，他的講說(shuō)平息了多場(chǎng)惡戰(zhàn);在當(dāng)今，他的思想鑄就了幾代圣人。