導(dǎo)語：《魚我所欲也》這篇散文可以看出孟子性善，自認(rèn)為“羞惡之心，人皆有之”，而在學(xué)習(xí)古文時讀一讀原文有助于我們理解作者想要表達(dá)的含義，下面是小編整理的《魚我所欲也》原文斷句。歡迎參考。

　　魚/，我/所欲/也;熊掌/，亦/我/所欲/也。二者/不可/得兼，舍/魚/而取/熊掌/者也。生/，亦/我/所欲/也，義/，亦/我/所欲/也。二者/不可/得兼，舍生/而/取義/者也。生/亦/我/所欲，所欲/有甚于/生/者，故/不為(wéi)/茍得/也。死/亦/我/所惡(wù)/，所惡(wù)/有甚于/死/者，故/患/有所/不辟(bì)/也。 如使/人之所欲/莫甚于/生，則/凡可以/得生者/何不用也?使/人之所惡(wù)/莫甚于/死/者，則/凡可以/辟(bì)患者/何不為(wéi)/也?由是則/生/而有不用/也;由是則/可以辟(bì)患/而有/不為(wéi)也/。是故/所欲/有甚于/生/者，所惡(wù)/有甚于/死/者。非/獨賢/者/有/是心/也，人/皆有之/，賢者/能/勿喪/耳。 一簞(dān)食/，一豆羹(gēng)/，得之/則/生，弗(fú)得/則/死。呼/爾/而與之，行道/之人/弗(fú)受/;蹴(cù)/爾/而與之，乞人/不屑(xiè)/也。 萬鐘/則/不辯/禮義/而/受之，萬鐘/于/我/何加焉!/為(wèi)/宮室/之美/,妻妾/之奉,所識/窮乏者/得(dé)/我與(yú)?鄉(xiāng)(xiàng)/為(wèi)/身死/而/不受/，今/為(wèi)/宮室/之美/為(wéi)之/;鄉(xiāng)/為(wèi)/身死/而/不受/，今/為/妻妾/之奉/為(wéi)之/;鄉(xiāng)/為(wèi)/身死/而/不受/，今/為/所識/窮乏者/得(dé)我/而/為(wéi)之/：是/亦不可以/已乎?/此之謂/失其本心。