如果說(shuō)青年時(shí)代的正常方式是歡天喜地學(xué)習(xí)建設(shè)、體驗(yàn)多元，那么，一到中年，情況就發(fā)生了變化。要把“歡天喜地”減去嗎不，不能減去的恰恰是它，而學(xué)習(xí)和體驗(yàn)兩項(xiàng)則都要進(jìn)行根本性的調(diào)整。

　　人生有涯而學(xué)無(wú)涯，此話固然不錯(cuò)，但以有涯對(duì)無(wú)涯，必須有一個(gè)計(jì)劃，否則一切都沉落于無(wú)涯的汪洋之中，生而何為因此，在學(xué)校里按課程進(jìn)度學(xué)，畢業(yè)后在業(yè)務(wù)創(chuàng)建中學(xué)，學(xué)到中年可以停下來(lái)想一想了，看看自己能否在哪個(gè)領(lǐng)域當(dāng)一次家？

　　這是在自己家庭之外的當(dāng)家，范圍也不必很大，試著做一段時(shí)間負(fù)責(zé)人，把此前的人生結(jié)果在管理他人的過(guò)程中做一番交代，受一次檢驗(yàn)。

　　當(dāng)家的體驗(yàn)，比一般所謂的做官豐厚得多。當(dāng)家，使你的生命承擔(dān)更大的重量，既要指揮很多其他生命，又要為這些生命負(fù)責(zé)；當(dāng)家，使你對(duì)自身行為強(qiáng)化為更明確的邏輯關(guān)系，讓潛在的因果變成一種公開(kāi)的許諾；當(dāng)家，使你從自慚自羞的狀態(tài)中騰身而出，迫使自己去承受眾多目光的追隨和期待；當(dāng)家，使你在沒(méi)有退路中思考個(gè)體與群體的復(fù)雜關(guān)系，領(lǐng)悟真正意義上的犧牲、風(fēng)險(xiǎn)和奉獻(xiàn)。

　　當(dāng)家體驗(yàn)是人生的最后一次精神斷奶。你突然感覺(jué)到終于擺脫了對(duì)父母、兄長(zhǎng)、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的；對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更近切了，卻又顯示出自己的獨(dú)立存在，你成了社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)；因此你在熱鬧中品嘗到了有生以來(lái)真正的孤立無(wú)援，空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是，青年時(shí)代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。

　　中年女子當(dāng)過(guò)了家庭主婦再當(dāng)一個(gè)社會(huì)上的大家會(huì)使自己變得更加大氣，洗刷掉因生活瑣事而粘上的世俗碎屑；中年男子的當(dāng)家體驗(yàn)更是至關(guān)重要，因?yàn)樵谖铱磥?lái)成熟男子的重要魅力在于責(zé)任心，在于一種使你的愛(ài)人和你周圍人產(chǎn)生安全感、信任感的穩(wěn)定風(fēng)范。