余秋雨行者無疆的讀后感范文（通用5篇）

　　當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的余秋雨行者無疆的讀后感范文（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。

　　余秋雨行者無疆的讀后感1

　　讀余秋雨先生的《行者無疆》，一路伴隨作者走來，體驗了前所未有的心靈沖擊，領略了但丁、米開朗斯羅這些文學、藝術大師的風采，又一次觸摸了羅馬古城、溫莎城堡這些凝聚了歷史人文積淀的地方。歐洲的城市雖然多，但歷史卻各有不同，很難讓人有一個統一的概念，是寧靜？是閑散？是偉大？是典雅？是古樸？擬或是其他？我百思不得其解，于是，我決定拋棄這些理性的概念和分析，只保留最初的感性，去感悟歐洲，去捕捉那些令我震撼的歷史片段。

　　首先，是一個龐大的家族——美第奇家族。這個具有傳奇色彩的家族，統治佛羅倫薩長達九百年之久。它所作出的豐功偉績，就是實實在在地推動了文藝復興運動！但丁、米開朗基羅，這些在文藝復興時期涌現出來的文化大師，無一例外，都與這個家族有著不可分割的聯系。當我看到這里時，很是驚訝，為什么文藝復興運動需要這個集政治與經濟大權于一體的大家族來推動呢？繼而我聯想到中國：為什么在我國歷史上不能發生呢？中國的政治家歷來與文人之間就有一種隔閡！諸如李白、蘇東坡這樣的文學泰斗，雖然受到最高統治者皇帝的青睞，但他們不約而同地受到了政治家的排擠、陷害，最終流落他鄉。另一方面，但凡中國的最高統治者與達官顯貴，必定把稀世珍寶藏于自己家中，獨自欣賞，令珍寶真正地稀世！反觀之，美第奇家族卻把珍寶放在博物館，供世人分享，這個不凡的家族，必將在佛羅倫薩人們心中，在歷代歐洲文人的心中占有一席之地！

　　其次，我想說的是一位作家。歐洲是文化大師云集的地方。英國有莎士比亞、狄更斯、拜倫；法國有雨果、巴爾扎克、大仲馬和小仲馬；西班牙有塞萬提斯；意大利有但丁。他們都是文化大師，為文藝界開辟出一片新的天地。但今天，我要說的卻不是他們，而是一位叫哈維爾的捷克作家，也是捷克的國家總統。雖然說很多領導者都很有文采，但從書中摘錄的哈維爾的話來看，他應該是一位高水準的文化大師，同時，在他做總統的幾十年間，捷克政治經濟穩定，可謂是國泰民安。他的一句話更是讓我印象深刻、記憶猶新：“捷克需要的是教養，而不是強硬。”是啊，像捷克這樣的小國，再強硬也對抗不了近在咫尺的德國、英國，更不要說美國了。如果太強硬，反而可能招來殺生之禍。只有像哈維爾這樣一位毫無權利欲的文人才能深刻地認識到這一點。

　　最后，我想說的是一群特殊的人——海盜。有人可能會說：海盜算什么呀？這樣的人應該越少越好！其實，海盜不是強盜，他們不單純是瘋狂的掠奪。據考證，海盜大多也是有信仰的！而歐洲的海盜們更是一群特殊的海盜，他們虔誠地接受宗教和法律。另外，海盜的冒險精神正是我們需要的，他們敢于向茫茫大海發出挑戰，是值得我們學習的。海盜，原本是一個恐怖的詞，在這里，變得令人深思。

　　真希望有一天，能穿梭于各國的街道之間，追隨秋雨先生的腳步，去探尋我心中的歐洲。

　　余秋雨行者無疆的讀后感2

　　一本引人入勝的游記，一本蕩滌靈魂的圣經！沒有一口氣匆匆讀完，因為有太多值得回味、研讀的細節。畢竟這不僅是一次歐洲山水的風光領略，更是不同文化的學習與探索、風土人情的揣摩與領會。行者無疆，學海無涯。

　　一直以來我都很喜歡讀余秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長河》等，常常被大師的學識和思想所折服。學校開展“讀一本好書活動”以來，又細讀了《行者無疆》，感受頗深。歐洲的文明確實優秀而成熟，值得我們仰望。中華文明倡導“中庸之道”幾千年，至今還經常“非彼即比”的極端性思維互損互耗，歐洲文明為什么反倒能把古典傳統和現代創新，個人自由和社會公德融會貫通？漠然于空間也必然漠然于時間。

　　歷時6個月，余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄。《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐和北歐4卷，每一卷分別用這些詞作了精彩的概括：“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發；森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽；熱鬧，精致，張揚，歷史常常在這里轉折；蒼涼，寂寞，執著，歷史常常在這里凝煉。”歐洲的文明雖然至今深沉于中部，燦爛于西部，卻以既不深沉也不燦爛的南部和北部為命脈。

　　讓我驚嘆的是，無論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。我們很榮幸通過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀的土地，歷經滄桑的考驗，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。

　　南歐的威尼斯，一個身在現代而無車馬的喧鬧水城，一個著實讓人向往的地方。但是，經歷一百多次被海水淹沒的城市，讓這座古老的小城顯得風燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強者之列。于是威尼斯身上產生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾之中呢？

　　西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”——財富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合……的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在。

　　即便是于歐洲文明有著太多的歷史恩怨的中華文明，也不會一味執著于各個文明之間的沖突來謀求自我復興，它漸漸明白，自我復興的主要障礙是近處和遠處蒙昧與野蠻，因此更需要與其他文明互相探索、互相學習、互相提醒，然后并肩來對付散落處處的憧憧黑影。

　　《行者無疆》真的是一本好書，在這里，我不便多述書中的細節內容，你不妨自己去慢慢賞讀、細細體味、好好享受。