今秋少雨，初冬又始終被暖意覆蓋。在這乍寒還暖的季節，人們的心頭格外舒展。當我們拂去城市的浮躁，靜下心來進入談論狀態，顯然多了一份情趣。何況，談論的主題是令人愉快的余秋雨教授。

　　余秋雨，他的名字就已告訴我們，他生在秋雨時節。余秋雨的經歷也很簡單，只要讀過他的散文《鄉關何處》，就能一目了然。他生在浙江余姚──這個不太富有卻有著深厚文化傳統的城市。響亮的名字可依次喚出王陽明、黃宗羲、嚴子陵、朱舜水等諸多大師。更為有趣的是，時至今日，也隨處可遇鄉鄰。在一次上海中文組教授評審會上，評委竟然大多是余姚人。余秋雨每次聽到夾雜著鄉音的同鄉，都會使他記起那個多雨多夢的地方。雖然家鄉已經成為一種抽象存在裝在他的記憶深處，但畢竟是給了他生命，給了他最初的靈感的地方。作為余姚人，他感到自豪。

　　他12歲離開家鄉來到上海求學。投入都市，投入了無限。茫茫人海，蕓蕓眾生，吞吐著日出日落的自然轉換。在上海晉元中學讀書，他的學業名列前茅。在今年該校90周年校慶時，他與丁關根、翁史烈等人一起列入該校的英才榜。在他完全有可能考入任何一所名牌大學時，他偏偏選中了上海戲劇學院戲劇文學系，并以成績優秀留校執教。談起往事，余教授依然天真，說是跟著感覺走。當時只覺得戲劇學院似乎蒙著一層神秘的面紗，撩開面紗的簡單沖動，竟成了他一生的選擇。

　　說起余秋雨，不得不談一個有趣的生活現象。在他成年后至今，他搬了四次家。每一次搬家，都引發一次生活狀態的調整和學術結構的轉移。他在每一個居所，都完成了兩部著作。早先住在上海虹口，在簡陋的環境中，他撰寫了《戲劇理論史稿》，這部65萬字的史論著作，使他第一次完整地貼近了無數的思想家和藝術大師。透過學問，逼近了大師們的生命，使他有了第一次心靈的震撼。這部書稿不但奠定了他在學術界的地位，更影響了他今后的人生走向。爾后，他從虹口搬到了靜安寺，朝北的房間缺少陽光。每到冬夜，他把雙腳裹在草堀里，堅持寫作。在這里，他寫下了《中國文化史述》和《藝術創造工程》。這兩部書稿標志著他從戲劇理論研究開始向人類文化學研究的轉移。到80年代中期，他第三次搬家至上海西南方向的龍華，由于他的名篇《家住龍華》寫得情感備至，龍華已被他的筆賦予了特殊的意義。在這個特殊的環境里，他完成了《文化苦旅》和《山居筆記》的創作。《文化苦旅》和《山居筆記》顯然成了他人生和文化到達新的境界的坐標。在他第四次搬家伊始，也是他散文創作擱筆之時。經過一段時間的休息和調整之后，說不準他又會在哪個領域以新的形式重新出現。他說聽從感覺。我相信他的感覺。