一
我們這些人,對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候,歷史老師講到“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”時(shí)眼含淚花,這是清代的開始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時(shí)又有淚花了,這是清代的尾聲。年邁的老師一哭,孩子們也跟著哭,清代歷史,是小學(xué)中唯一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨,很難化解得開。
老人的眼淚和孩子們的眼淚拌和在一起,使這種歷史情緒有了一種最世俗的力量。我小學(xué)的同學(xué)全是漢族,沒有滿族,因此很容易在課堂里獲得一種共同語言。好像漢族理所當(dāng)然是中國的主宰,你滿族為什么要來搶奪呢?搶奪去了能夠弄好倒也罷了,偏偏越弄越遭,最后幾乎讓外國人給瓜分了。于是,在閃閃淚光中,我們懂得了什么是漢奸,什么是賣國賊,什么是民族大義,什么是氣節(jié)。我們似乎也知道了中國之所以落后于世界列強(qiáng),關(guān)鍵就在于清代,而辛亥革命的啟蒙者們重新點(diǎn)燃漢人對(duì)清人的仇恨,提出“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中化”的口號(hào),又是多么有必要,多么讓人解氣。清朝終于被推翻了,但至今在很多中國人心里,它仍然是一種冤孽般的存在。
年長以後,我開始對(duì)這種情緒產(chǎn)生警惕。因?yàn)闊o數(shù)事實(shí)證明,在我們中國,許多情緒化的社會(huì)評(píng)判規(guī)范,雖然堂而皇之地傳之久遠(yuǎn),卻包含著極大的不公正。我們?nèi)鄙偃祟惼毡橐饬x上的價(jià)值啟蒙,因此這些情緒化的社會(huì)評(píng)判規(guī)范大多是從封建正統(tǒng)觀念逐漸引伸出來的,帶有很多盲目性。先是姓氏正統(tǒng)論,劉漢、李唐、趙宋、朱明……在同一姓氏的傳代系列中所出現(xiàn)的繼承人,哪怕是昏君、懦夫、色鬼、守財(cái)奴、精神失常者,都是合法而合理的,而外姓人氏若有覬覦,即便有一千條一萬條道理,也站不住腳,真?zhèn)巍⒄?、忠奸全由此劃分。由姓氏正統(tǒng)論擴(kuò)而大之,就是民族正統(tǒng)論。這種觀念要比姓氏正統(tǒng)論復(fù)雜得多,你看辛亥革命的闖將們與封建主義的姓氏正統(tǒng)論勢(shì)不兩立,卻也需要大聲宣揚(yáng)民族正統(tǒng)論,便是例證。民族正統(tǒng)論涉及到幾乎一切中國人都耳熟能詳?shù)脑S多著名人物和著名事件,是一個(gè)在今后仍然要不斷爭論的麻煩問題。在這兒請(qǐng)?jiān)试S我稍稍回避一下,我需要肯定的僅僅是這樣一點(diǎn):滿族是中國的滿族,清朝的歷史是中國歷史的一部分;統(tǒng)觀全部中國古代史,清朝的皇帝在總體上還算比較好的,而其中的康熙皇帝甚至可說是中國歷史上最好的皇帝之一,他與唐太宗李世民一樣使我這個(gè)現(xiàn)代漢族中國人感到驕傲。
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