【余秋雨《極端之美》推薦理由】

　　文化學(xué)者余秋雨沉淀30載，執(zhí)筆開講“文化美學(xué)”

　　這本書主要選取了我國舉世獨(dú)有的三項文化：書法、昆曲、普洱茶來講，為什么會選取這三項呢?所謂“文化極品”，就是其他文化不可取代而又達(dá)到了最優(yōu)秀等級，一直被公認(rèn)共享的那些具體作品。而書法、昆曲、普洱茶這三項，既不怪異，也不生僻，但是卻無法讓一個遠(yuǎn)方的外國人全然把握。任何文化都會有大量外在的宣言、標(biāo)牌，但在隱秘處，卻暗藏著幾個“命穴”，幾處“胎記”。這三項，就是中國文化所暗藏的“命穴”和“胎記”。

　　全彩印刷，200余幅高清插圖，為你呈現(xiàn)最直觀最完美的文化盛宴

　　余秋雨教授特別看重文化的感官確認(rèn)，所以本書特意配了不少圖片，有很多資料圖片如今已經(jīng)相當(dāng)罕見，比如《品鑒普洱茶》里面選了“福元昌號七子圓茶”“宋聘號”以及一些古董茶的大票和內(nèi)飛等等。《書法史述》這一篇，圖片最為豐富。書法其實是中華文化的生命線，一個人從小每天在書法當(dāng)中慢慢地磨煉，就是在修煉自己的精神品格。只要懂書法，從滿紙云煙當(dāng)中就可以看得出中國文化人格。所以這一篇選取了大量具體的書法作品來呼應(yīng)全文，以便讓讀者有一個整體而直觀的感受。

　　帶你品味東方文化精粹書法、昆曲、普洱茶的靈性之美

　　書法是我們進(jìn)入中國文化史的一個簡要讀本。那些流動的線條正好對應(yīng)著歷來追求的君子風(fēng)范，他們的舉手投足，他們的風(fēng)雅品貌，都在這個線條當(dāng)中體現(xiàn)出來了。

　　而昆曲是中國古典戲劇中的“最高范型”，也就是“戲中極品”。昆曲整整熱鬧了二百三十年。說得更完整點，是三個世紀(jì)。這樣一個時間跨度，再加上其間人們的癡迷程度，已使它在世界戲劇史上獨(dú)占鰲頭，無可匹敵。

　　余秋雨教授之所以把普洱茶也列入，只是一個提醒性的學(xué)術(shù)行為，借以申述一個重大趨勢：從當(dāng)前到未來，文化的重心正從“文本文化”轉(zhuǎn)向“生態(tài)文化”。普洱茶，只是體現(xiàn)這種趨勢的一個代表。普洱茶這一篇曾在一個雜志上發(fā)表過，沒想到驚動了整個普洱茶行業(yè)。從生產(chǎn)者、營銷者，到喝茶者、研究者都在讀，現(xiàn)今全國的茶莊、茶客在品鑒和流通那些頂級普洱茶時，大多會翻閱這篇不短的文章。

【余秋雨《極端之美》內(nèi)容簡介】

　　《極端之美》為余秋雨最新作品，詳細(xì)解說了“舉世獨(dú)有的三項文化：書法、昆曲、普洱茶”。任何文化都會有大量外在的宣言、標(biāo)牌，但在隱秘處，卻暗藏著幾個“命穴”，幾處“胎記”。這三項，就是中國文化所暗藏的“命穴”和“胎記”。書法是中國文化人格最抽象的一種描繪方式，一個人從小每天在書法當(dāng)中慢慢地磨煉，就是在修煉自己的精神品格。只要懂書法，從滿紙云煙當(dāng)中就可以看得出中國文化人格。而昆曲，堪稱東方美學(xué)格局的標(biāo)本。之所以把普洱茶也列入其中，是一個提醒性的學(xué)術(shù)行為，借以申述一個重大趨勢：從當(dāng)前到未來，文化的重心正從“文本文化”轉(zhuǎn)向“生態(tài)文化”。普洱茶，只是體現(xiàn)這種趨勢的一個代表。《品鑒普洱茶》這篇文章曾在《普洱》雜志上發(fā)表過，一下子就轟動了整個普洱茶行業(yè)。從生產(chǎn)者、營銷者，到喝茶者、研究者，都在讀。可見，在今天，生態(tài)文化的地位確實已經(jīng)提高。為此，余秋雨教授故意把三篇文章的次序做了一個顛倒。先奉上一杯好茶，再聽一些曲子，最后以筆墨收尾。

　　此外，由于余秋雨教授特別看重文化的感官確認(rèn)，所以《極端之美》專門精心配了200余幅全彩插圖，讓讀者可以更加直觀地品味、感知中國文化的“極端之美”。

【余秋雨《極端之美》精彩書摘】

　　自序 書法、昆曲、普洱茶