【余秋雨《稀釋但丁》原文】

　　佛羅倫薩像個(gè)老人，睡的早。幾年前我和企業(yè)界的幾位朋友驅(qū)車幾百公里深夜抵達(dá)，大街上一切商店都以關(guān)門(mén)，只能在小巷里穿來(lái)穿去尋找那種熬夜的小餐館。大街已經(jīng)夠老邁的了，小巷更是古舊，腳下永遠(yuǎn)是磨得發(fā)光的影石，幽幽地反射著遠(yuǎn)處的高墻上的鐵皮街燈。兩邊高墻離得很近，露出窄窄的夜空，月光慘淡，酷似遠(yuǎn)年的銅板畫(huà)。路越來(lái)越窄，燈越來(lái)越暗，腳步越來(lái)越響有悄悄放輕，既怕騷擾哪位失眠者，又怕驚醒一個(gè)中世紀(jì)。

　　終于，在前面小巷轉(zhuǎn)彎處，見(jiàn)到一個(gè)站著的矮小人影，紋絲不動(dòng)，如泥塑木雕。走近一看，是一位日本男人，順著他的目光往前打量，原來(lái)他在凝視著一棟老樓，樓房右墻上方垂著一幅布幔，上書(shū)“但丁故居”字樣。

　　我到現(xiàn)在仍然想不出，還有另外哪一種方式，比那天晚上與但丁故居相遇更加合適。如此黝暗，如此狹窄，如此寂靜，如此勞累，如此饑餓，好像全是為這個(gè)相遇做準(zhǔn)備。日本人終于朝我們點(diǎn)了點(diǎn)頭，那表情就像一切全在意料之中，你們也會(huì)在這個(gè)時(shí)候摸到這里。

　　但丁就是在這般幽暗和狹窄中走出。他空曠的腳步踩踏在昨夜和今晨的交界線上，使后來(lái)一切早醒的人們都能朦朧記起。

　　老樓為三層，窗小墻厚，前門(mén)有一盞鐵燈，又有一個(gè)井臺(tái)。鐵燈無(wú)光，井臺(tái)有蓋，管理當(dāng)局連“但丁故居”幾個(gè)字都不敢鑿在墻上，只掛一幅布幔，因?yàn)殍徚司筒辉偈钱?dāng)日原貌。

　　我讓同行的幾個(gè)朋友繼續(xù)順著小巷去找餐館，自己與那位日本人在故居前再站一會(huì)兒。后來(lái)日本人也走了，就我一個(gè)人站著，直到朋友們不放心又回過(guò)頭來(lái)尋找。這事幾年來(lái)一直夢(mèng)一樣縈繞腦際，有時(shí)覺(jué)得很有意境，有時(shí)卻為未能進(jìn)入故居而遺憾，所以這次來(lái)佛羅倫薩，七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)又轉(zhuǎn)到了故居前，當(dāng)然不再是黑夜，可以從邊門(mén)進(jìn)入，一層層、一間間的細(xì)細(xì)參觀。

　　看完陳列的種種資料，我最感興趣的是站在各個(gè)窗口向外張望，猜度著當(dāng)年但丁的目光。但丁在青年時(shí)代常常由此離家，到各處求學(xué)，早早地成了一位百科全書(shū)的學(xué)者。又眷戀著佛羅倫薩，不愿離開(kāi)太久。這里有他心中所愛(ài)而又早逝的比阿特麗(Beatnce)，更有新興的共和政權(quán)的建設(shè)。三十歲參加佛羅倫薩的共和政權(quán)，三十五歲時(shí)甚至成為六名執(zhí)政長(zhǎng)官之一，但由站在新興商人利益一方反對(duì)教皇干涉，很快就被奪權(quán)的當(dāng)局驅(qū)逐，后來(lái)有被缺席判處死刑。

　　被驅(qū)逐那天，但丁也應(yīng)該是在深夜或清晨離開(kāi)的吧?小巷中的馬蹄聲響的突然，百葉窗里有幾位老婦人在疑惑的張望。放逐他的是一座他不原離開(kāi)的城市，他當(dāng)然不能選擇在白天。被判處死刑后的但丁在流亡地進(jìn)入了創(chuàng)作的黃金時(shí)代，不僅寫(xiě)出了學(xué)術(shù)著作《饗宴》、《論俗語(yǔ)》和《帝制論》，而且開(kāi)始了偉大史詩(shī)《神曲》的創(chuàng)作，他背著死刑的十字架而成了歷史巨人。

　　佛羅倫薩當(dāng)局傳信給他，說(shuō)如果能夠懺悔，就能給予赦免。懺悔?但丁一聲冷笑，佛羅倫薩當(dāng)局居然于一三一五年又一次判處他死刑。

　　如果說(shuō)第一次判決勉強(qiáng)還可算是政治派別之爭(zhēng)，那么這一次完全可以看成一次荒唐的“反判決”了。試想，宣判一個(gè)已經(jīng)寫(xiě)下了《神曲》的大詩(shī)人死刑，怎能不成為歷史的笑柄?然而在當(dāng)時(shí)，單丁確實(shí)回不了心中深愛(ài)的城市了，只能在黑夜的睡夢(mèng)和白天的癡想中回來(lái)，低頭看看井臺(tái)，抬頭看看鐵燈，然后悄悄進(jìn)門(mén)，步步上樓。最后，五十六歲客死異鄉(xiāng)。佛羅倫薩就這樣失去了但丁，但是最終還是沒(méi)有失去，后世崇拜者總是順口把這座城市與這位詩(shī)人緊緊的連在一起，例如馬克思在引用但丁詩(shī)句時(shí)，就不提他的名字，只說(shuō)“佛羅倫薩大詩(shī)人”，全然合成一體，拉也拉不開(kāi)。

　　佛羅倫薩終究是佛羅倫薩，它排斥但丁是一個(gè)短暫的歷史過(guò)程，很快就用更大的光輝洗刷了這種恥辱。我在科西莫·美奇第的住所見(jiàn)到過(guò)但丁臨終時(shí)的臉模拓坯，被供奉得如同神靈?？莆髂煞Q之為佛羅倫薩歷史上偉大的統(tǒng)治者，那么，他的供奉也代表著整座城市的心意。

　　最讓我感動(dòng)的是一件小事。但丁最后是在佛羅倫薩東北部的城市拉文那去世的，于是也就安葬在那里了，佛羅倫薩多么希望把他的墓葬隆重請(qǐng)回，但拉文那怎么會(huì)放?于是兩城商定，但丁墓前設(shè)一盞長(zhǎng)明燈，燈油由佛羅倫薩提供，一盞燈的燈油有多少呢?但佛羅倫薩執(zhí)意把這一粒光亮，一絲溫暖，永久的供奉在受委屈的游子身旁。

　　不僅如此，佛羅倫薩圣十子教堂(SantaCroce)安置著很多出生于本地而名揚(yáng)天下的重要人物的靈柩和靈位，大門(mén)口卻只有一座塑像壓陣，那便是但丁。這是這座城市為自己的餓兒子們排定的地位。但丁站在排列之外，點(diǎn)化著這群人的行為走向，也點(diǎn)化著身邊這些又密又窄的小巷，使各方游人懂得他們是如何撬動(dòng)了整個(gè)世界。

　　但丁塑像為純白色，一派清瘦憂郁，卻又不具體，并非世間所常見(jiàn)。如果說(shuō)是歷史的負(fù)載太重，那么為什么希臘.羅馬雕塑的表情卻比他靈動(dòng)?我無(wú)法解讀凝凍在他表情里的一切，只見(jiàn)每次都有很多鴿子停落在塑像上，兩種白色相依相融;很快鴿子振翅飛動(dòng)，飛向四周各條小巷，也飛向遠(yuǎn)處天宇，像是在把艱難而純白的但丁，稀釋化解開(kāi)去。