任何人的作品，作家也好，學者也好，畫家也罷，推而廣之，一切可以稱得上藝術作品的東西，文字的，形象的，可視可感的一切藝術產物，都會打上作者自身的烙印。余秋雨先生也不會例外。

　　最初接觸余秋雨的散文，是十多年以前，那次去南京，長江大橋、總統府、梅花山、中山陵、喣園一路玩下來，興致頗高!那是我第一次接觸江南的風情，其實嚴格意義上說，南京橫跨長江，不算是真正意義上的江南。可是我第一次看到了南方的茶園，紅土，第一次聽到了江南的風情小調，在春意盎然的時刻，走路有些疲累之際，一首江南小曲讓人心生無限感慨!

　　那次去南京美中不足有兩個遺憾，一個是我平生最愛的也是我第一次見到的那么多種類的梅樹，竟相開放，可是我們的留影一張也沒有沖洗出來——梅花山上兜售的膠卷是偽劣的，真是大意，那時還沒有多少偽劣商品的防范意識，其一;二是我在南京的一家書店里買的余秋雨的散文《秋雨散文》是翻版書。

　　應該說，余秋雨先生的散文，我最欣賞有三點：一是其語言，他的語言往往凝重而深沉，引人深思;二是對待文化與歷史的嚴肅的思索，透露出一個知識分子應有的歷史使命感;三是能夠走出象牙塔，不拘泥于史料，用自己的眼光、用自己的頭腦去觀察和思索。這是我們當代知識分子尤其是致力于寫作的年輕人應該引起重視的。文學是人學，應該關注生命、關注生存、關注一些重大的題材。當然文學家藝術家也要吃飯，可是知識分子的靈魂不能丟，這樣我們的文學事業才有希望，我們的民族才會早日騰飛，我們的祖國才會早日立于世界前列。

　　后來，我陸續購得了余秋雨的《山居筆記》、《文化苦旅》，也買回了《余秋雨現象批判》、《藝術散文創作論》等等相關書籍，說到底，我曾經有一個階段很關注余秋雨先生的散文，也許在那時的文壇，似乎缺少一種文化的厚重感，這從我訂閱的《文學報》、《文學自由談》等文學類刊物上就可以窺見一斑，當然，文學是社會生活的反映，藝術來源于生活，又高于生活。能不能這樣說，文學是社會生活的一種折射?我認為應該是。