人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會輕輕松松地走以后的路。我們周圍很多人，實在是被越積越厚的人際關(guān)系脂肪層堵塞住了，大家都能聽到他們既滿足又疲憊的喘息聲。

　　對于孩子，父母的罵聲是一種剝奪，剝奪了他本來就很脆弱的尊嚴。當尊嚴已經(jīng)失去，正確的行為又有什么價值?沒有尊嚴的正確又有什么意義?

　　中國式災(zāi)難的例行動作，是搶劫他人的尊嚴。

　　人間的全部美好，都來自于人格的中轉(zhuǎn)。因此，要捍衛(wèi)美好，就必須捍衛(wèi)人格。在人格不受尊重的年代，一切所謂美好，只是空洞的欺騙。

　　當尊嚴釋放成一種活潑的生態(tài)，人生也走向詩化。

　　蔑視是一把無聲的掃帚，使大地干凈了許多。

　　書架上成排成疊的書籍似乎都在故意躲避，都在肆肆洋洋地講述雄才大略、鐵血狼煙、新舊更迭、升沉權(quán)謀、古典意境、雋永門徑、生存智慧，卻很少說到善良。

　　真正的善良是不計回報的，包括在理解上的回報。陽光普照山河，并不需要獲得山河的理解;春風吹拂大地，也不在乎大地的表情。

　　圣潔總會遇到卑劣，而卑劣總是振振有詞，千古皆然。

　　一個無言的起點，指向一個無言的結(jié)局，這便是友情。人們無法用其他詞匯來表述它的高遠和珍罕，只能留住“高山流水”四個字，成為中國文化中強烈而飄渺的共同期待。

　　一切純潔而高貴的友情都是危險的，因為這既不被旁人理解，又不被家人珍惜，嫉妒者們一挑撥，就會在意想不到的地方出現(xiàn)裂痕。這就像，最珍貴的薄瓷最經(jīng)不起撞擊。

　　從歷史看，除了少數(shù)例外，真正得友情好像不太適宜與過大的權(quán)勢、過高的智慧連在一起。

　　嫉妒營造著謊言，謊言加深著嫉妒。當嫉妒和謊言結(jié)合在一起，形成的化學反應(yīng)往往是難于想象的。

　　滿世界全是賢能，也就無所謂賢能;普天下全是真實，也就無所謂真實。正是嫉妒的浪潮，使我們認識了被它們包圍的島嶼;正是造假的風尚，使我們撿得了真實的寂寞。

　　文明可能成為某種點綴，但它有最終指向。正是因為這種最終指向，維護了人類。

　　泱泱大國給了我一種從容的心態(tài)，茫茫空間給了我一副放松的神經(jīng)。中華民族災(zāi)難不少，但比之于猶太人，以千年目光一看，畢竟安逸得多了。我們沒有耶路撒冷式的哭墻，我們不哭。

　　文化未必取決于經(jīng)濟，精神未必受控于環(huán)境，大鵬未必來自于高山，明月未必伴隨著繁星。

　　文化知識不等于文化素質(zhì)，文化技能更不等于文化人格。離開了關(guān)愛人類的人格基座，文化人便是無可無不可的一群，哪怕他們渾身書卷氣，滿頭博士銜。

　　人類，總是要過很多年以后，才會感受到一種文化上的山崩地裂，但那已經(jīng)是余震。真正得坍塌發(fā)生時，街市尋常，行人匆匆，風輕云淡，春意闌珊。

　　傳統(tǒng)，不是已逝的夢影，不是風干的遺產(chǎn)。傳統(tǒng)是一種時空的交織，是在一定的空間范疇內(nèi)那種有能力向前流淌，而且正在流淌，將要繼續(xù)流淌的跨時間的文化流程。