余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》讀后感范文（通用7篇）

　　品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》讀后感范文（通用7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》讀后感1

　　幾年前從《文化苦旅》開(kāi)始‘認(rèn)識(shí)’余秋雨先生，被他的睿智和才識(shí)深深折服，一口氣讀了他許多作品，當(dāng)時(shí)只是感概秋雨先生平實(shí)的文筆、獨(dú)特的文化觀點(diǎn)和厚實(shí)的文化功底。今年在電視上看到了作為新歌賽文化素質(zhì)評(píng)委的的先生，不禁感嘆先生怎么還是那么年輕，這是已經(jīng)長(zhǎng)河霜冷的先生嗎？感嘆之余，我又拿起《霜冷長(zhǎng)河》，虔誠(chéng)地再拜讀了一遍。

　　羅素有一個(gè)天才的比喻：生命是一條江，發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜓于大地，上游是青年時(shí)代，中游是中年時(shí)代，下游是老年時(shí)代。余秋雨的霜冷長(zhǎng)河，是一條已經(jīng)承載太多的情感、感悟和記憶的長(zhǎng)河。《霜冷長(zhǎng)河》一書(shū)，除了鴻遠(yuǎn)的歷史事件之外，還有許多短篇小故事，在每一則故事的背后，都有一個(gè)主題背景在，舉凡人、物、文化、友情、名譽(yù)、謠言、嫉妒等等。每一個(gè)主題都留下很多很多省思，透射淡淡的哲理，直面生活。這些生活哲理和我產(chǎn)生了絲絲共鳴，我不禁誠(chéng)恐，難道我也開(kāi)始長(zhǎng)河霜冷了嗎？

　　友情是一種能比肩于親情的感情，古今中外對(duì)它的贊譽(yù)的文章比比皆是，一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友情達(dá)到了登峰造極，成為了中國(guó)文化中強(qiáng)烈而縹緲的共同期待。但幾千年的現(xiàn)實(shí)卻可悲地告訴我們：‘人世間最純凈的友情只存在于孩童時(shí)代’。對(duì)此先生有不同的看法：‘孩童的友情只是愉快的嬉戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實(shí)，友情的真正意義產(chǎn)生于成年’。

　　是啊，在我的童年也積淀著許多關(guān)于友情的故事，但在時(shí)間的長(zhǎng)河中，很多都已消散，童年的朋友現(xiàn)在大多成了見(jiàn)面點(diǎn)點(diǎn)頭的對(duì)象。也許當(dāng)年的那份心思就是童真吧，童年時(shí)候只是追逐歡愉，就因?yàn)橹皇侨绱瞬鸥裢怙@得單純，顯得以心相待簡(jiǎn)單明了，而沒(méi)有太多的猜忌。但隨著年歲漸增，離孩提時(shí)期越來(lái)越遠(yuǎn)，對(duì)這世界了解越多，失望越大，便開(kāi)始回憶從前，便想起那份純真的心思，這也是成年后的可悲之處。

　　貧在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親，這句千古名諺也能昭示在友情中充滿虛偽和背叛，使很多人不再相信友情。就在這迷茫、彷徨時(shí)，先生當(dāng)頭棒喝：‘這不是真正的友情，這是友情的錯(cuò)位，是我們自身的混亂’。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，人們習(xí)慣用功利和商業(yè)思維來(lái)判斷友情的實(shí)用和交換原則，他們說(shuō)，患難見(jiàn)知己，烈火煉真金，似乎友情應(yīng)在危難之際及時(shí)出現(xiàn)，這是對(duì)友情的苛求，友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備，朋友不是用來(lái)考驗(yàn)的，功利和交換帶不來(lái)真正的友情。那真正的友情是什么呢，先生說(shuō)：‘真正的友情是無(wú)所求。

　　真正的友情不依靠什么，不依靠事業(yè)、福禍和身份，不依靠經(jīng)歷和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕契約和歸屬，它是獨(dú)立人格之間的相互呼應(yīng)和確認(rèn)’。英國(guó)詩(shī)人赫巴德也說(shuō)：‘一個(gè)不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友’。一旦有所求，‘求’就成為了目的，友情卻轉(zhuǎn)化成一種精美的外包裝了。 一個(gè)人終其一生能夠?qū)ひ挼秸嫘呐笥眩呐率且粋€(gè)，也是一種幸運(yùn)，人生得一知已，足矣。

　　‘真正的友情既純凈又脆弱，世間的一切孤獨(dú)者也都遭遇過(guò)友情，只是不知鑒別和維護(hù)，一一破碎了’。古人對(duì)維持友情的方法有很多，一個(gè)常用的方法是桃園結(jié)義、喝血盟誓。先生認(rèn)為這是對(duì)友情穩(wěn)固性的不信任，因此要用血誓來(lái)重罰來(lái)杜絕背離。友情一旦背離，這種捆扎又有什么用呢？

　　歷史上有多少今天信誓旦旦，明天刀刃相見(jiàn)的史實(shí)。還有一種比較軟的方法就是淡化友情，同樣是對(duì)友情穩(wěn)固性的不信任，只能用稀釋溶度來(lái)求得延’。君子之交淡如水這種說(shuō)法包含一種機(jī)智地?zé)o奈，怕無(wú)法延續(xù)，于是微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間，這樣雖然體現(xiàn)了神秘的東方美，但這樣的友情和相識(shí)有什么區(qū)別。先生認(rèn)為真正的友情不要刻意的去維護(hù)，不要添加太多的雜質(zhì)，如同花開(kāi)花落，一切隨自然。

　　最后，先生說(shuō)：‘來(lái)一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話———學(xué)會(huì)珍惜’。

　　余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》讀后感2

　　很久沒(méi)有讀一本長(zhǎng)篇著作的習(xí)慣了，說(shuō)起來(lái)有些可笑，年方二十的我卻也敢說(shuō)這樣老氣橫秋的話。也許是人過(guò)少年，走進(jìn)成年之后便會(huì)多了一些煩躁與焦慮吧。以至自己竟不能靜下心來(lái)認(rèn)真捧書(shū)細(xì)讀。只是偶爾還能閱讀一兩本雜志，從中獲得一些自己想要的信息。也許這樣便可以使自己不至于落在時(shí)代的后面，不至于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有什么隔閡。

　　能記起自己喜歡讀書(shū)的年齡應(yīng)該是從七歲開(kāi)始的，想一想自己現(xiàn)在的書(shū)齡，細(xì)算一下竟也只不過(guò)有十余年。自從上了高中以后，自己便失去了閱讀的習(xí)慣，閱讀的興趣。這興趣即不是煩，也不是厭。而是一種意味，一種不讀書(shū)便茶飯無(wú)味，生活無(wú)趣的意味。

　　只是忽然之間發(fā)現(xiàn)自己再也不能聚精會(huì)神的看書(shū)了。那怕努力的翻了兩頁(yè)，卻也是心不在書(shū)，神不在意。

　　我有些迷茫，有些驚恐，有些慌張。難道我的求書(shū)生崖就到此為止了！還是再也不能讓自己的靈魂與那些作者的靈魂進(jìn)行交流了。若是這樣，那我豈不是要對(duì)自己的文學(xué)志趣說(shuō)再見(jiàn)了！我不想、也不愿是這種結(jié)局。

　　有時(shí)在深夜里會(huì)突然從夢(mèng)中驚醒，然后坐起身斜靠在床枕上，大口大口的呼吸著。想著能從壓抑的世界里解脫出來(lái)，可是卻越陷越深。畢竟能解救靈魂的事物廖廖無(wú)幾，而書(shū)又是其中之一。于是我躲躲藏藏的過(guò)活了三年。想—想我這三年的日子，雖然談不上有所收獲，但是能記起的僅僅只是失去。

　　直到偶然有一天看見(jiàn)了余秋雨先生的一部作品——《霜冷長(zhǎng)河》，不知為何自己原本已經(jīng)冰凍的閱讀之心竟然奇跡般的死灰復(fù)燃了。那種渴望求讀，渴望去看，渴望與作者心靈相互交流的感覺(jué)轟然而現(xiàn)。深深的沉入靈魂深處。使得我情不自禁的開(kāi)始仔細(xì)的品味這本書(shū)。

　　仰慕余秋雨先生已是從少年時(shí)期開(kāi)始的。那時(shí)自己還是個(gè)懵董的少年，尚不知道天有多高，地有多廣的小子。只是喜歡看一些文學(xué)大家的作品，看到興起處也會(huì)吟誦兩句的小書(shū)迷。

　　喜歡看余秋雨先生的作品，不僅僅只是因?yàn)樗奈恼履苌钊肴诵模饕脑蚴撬淖髌房梢詥⒌先诵摹?/p>

　　由此可見(jiàn)一位能夠?qū)懗錾钊肴诵淖髌返淖髡邞?yīng)該是位大家吧，而一位能夠?qū)懗鰡⒌先诵淖髌返淖髡邞?yīng)該是位智者吧。

　　想想自己迷迷糊糊的從過(guò)往的夢(mèng)境中恍然走出，然后踱步到現(xiàn)在的這個(gè)世界中來(lái)。當(dāng)我經(jīng)歷了對(duì)閱讀從懵董到喜歡，從喜歡到熱愛(ài)，從熱愛(ài)到默視，再由默視忽然之間跳到熱愛(ài)這一過(guò)程后，我才如夢(mèng)方醒的明白了一個(gè)道理：閱讀也需要選擇。

　　然而自己選擇的是否正確，并不是自己可以隨便明了的。只有經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀，我們才能找到內(nèi)心所渴望想要的答案。當(dāng)我們收獲這個(gè)答案后，我們才能算是一位真正的讀者。有著自己的理想與方向的讀者。