余秋雨是我國著名的散文作家。余秋雨散文打破了傳統(tǒng)散文文體的束縛，其散文素以文采飛揚、思維敏捷、語境如詩似畫而備受廣大讀者喜愛，也受到許多評論家學者的好評。

　　淺探余秋雨散文的藝術(shù)特色

　　摘 要：余秋雨，作為學者散文創(chuàng)作的一員。其散文創(chuàng)作以其獨特的審美取向、文化取向、語言取向和價值取向而贏得了廣泛的贊譽，并獨步文壇。

　　關(guān)鍵詞：散文 藝術(shù)

　　余秋雨，作為學者散文創(chuàng)作的一員。其散文創(chuàng)作以其獨特的審美取向、文化取向、語言取向和價值取向而贏得了廣泛的贊譽，并獨步文壇。筆者在此對其散文的藝術(shù)特色發(fā)表以下拙見，供大家參考：

　　一、余秋雨簡介

　　余秋雨的散文集有《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》、《山居筆記》，《霜冷長河》、《千禧日記》和《千年一嘆》，尤其是《文化苦旅》和《山居筆記》在讀者中產(chǎn)生了強烈而深刻的反響，頗受讀書界的歡迎和好評，在臺灣和海外華人文化界和出版界也引起了轟動，其作品發(fā)行量之大令人鼓舞。其讀者上到學者教授下到平民百姓，可謂雅俗共賞。文學作品有如此之大之廣的效應(yīng)，是當今許多學者難以望其項背的。基于這一點，筆者認為余秋雨的散文是成功的文學作品。

　　二、余秋雨散文的藝術(shù)特色

　　1、寫作手法上以議論為主，而非抒情

　　縱觀余秋雨的散文，其核心成分是議論，但又多以抒情的筆法來表達，這種抒情與議論的水乳交融，使文中的議論充滿了睿智與情趣，使讀者總能在理性的思考中獲得一種特有的精神享受。如《陽關(guān)雪》中“即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中，它終成廢墟，終成原……”“這兒應(yīng)該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄。可惜它們后來都成了兵士們心頭的哀音。”正是這種抒情與議論的結(jié)合，才使人們能夠更深刻地感受到中國文化所經(jīng)歷的苦難歷程，中國文人所獨有的悲劇性命運，促使人們反身自問，文明是什么?文化是什么?我們在哪里遺落?又怎樣才能找回。可以說，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是來自生動的場面描寫，也不是來自溫情脈脈的抒情，而是這種用抒情的筆法，進行理性思考的議論。