身邊的繁華似潮水般退去，往昔的得意如夢一般消失得不留痕跡。只有眼前南國的山水，靜默，靜默，提醒著生活的繼續。下面是應屆畢業生網小編Lynn整理相關內容資料。(更多內容請關注應屆畢業生網)

　　【作品簡介】

　　《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間，全身心地用兩年多的時間創作成的，共十一篇文章。寫作期間，作者辭去了學院的職務，不再上班;同時寫作又與考察聯在一起，很多寫到的地方一去再去。

　　在作者的總體計劃上，這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》，在那本書中，他背負著生命的困惑，去尋找一個個文化遺跡和文化現場，然后把自己的驚訝和感動告訴讀者。但是等到走完寫完，發覺還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續探訪。作者將這些問題歸為：對于政治功業和文化情結的互相覬覦和生死與共;對于文化靈魂的流放、毀滅和復蘇;對于商業文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過;對于千年科舉留給社會歷史的功績和留給群體人格的禍害;對于稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要;對于君子和小人這條重要界線的無處不在和難于劃分 。

　　【書評】

　　學習《赤壁賦》一文時，老師曾提到過：本文采用詩賦傳統的對話手法，即主客問答方式。也就是說，文中的“蘇子”，是蘇東坡本人無疑;而那位感傷無常的 “客”，卻不是別人，而也是蘇子復雜內心的另一面。初時我頗為不解：一向曠達豪放的東坡，不是有著“拍手狂歌”的天真罄露，有著“乘風歸去”的超然出世么?為何竟懷古傷今，也慨嘆起“吾生之須臾”來?