身邊的繁華似潮水般退去,往昔的得意如夢一般消失得不留痕跡。只有眼前南國的山水,靜默,靜默,提醒著生活的繼續。下面是應屆畢業生網小編Lynn整理相關內容資料。(更多內容請關注應屆畢業生網)

【作品簡介】
《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間,全身心地用兩年多的時間創作成的,共十一篇文章。寫作期間,作者辭去了學院的職務,不再上班;同時寫作又與考察聯在一起,很多寫到的地方一去再去。
在作者的總體計劃上,這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》,在那本書中,他背負著生命的困惑,去尋找一個個文化遺跡和文化現場,然后把自己的驚訝和感動告訴讀者。但是等到走完寫完,發覺還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續探訪。作者將這些問題歸為:對于政治功業和文化情結的互相覬覦和生死與共;對于文化靈魂的流放、毀滅和復蘇;對于商業文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過;對于千年科舉留給社會歷史的功績和留給群體人格的禍害;對于稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要;對于君子和小人這條重要界線的無處不在和難于劃分 。
【書評】
學習《赤壁賦》一文時,老師曾提到過:本文采用詩賦傳統的對話手法,即主客問答方式。也就是說,文中的“蘇子”,是蘇東坡本人無疑;而那位感傷無常的 “客”,卻不是別人,而也是蘇子復雜內心的另一面。初時我頗為不解:一向曠達豪放的東坡,不是有著“拍手狂歌”的天真罄露,有著“乘風歸去”的超然出世么?為何竟懷古傷今,也慨嘆起“吾生之須臾”來?
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