余秋雨《垂釣》簡(jiǎn)介
相信讀過(guò)余秋雨《垂釣》的人對(duì)這篇文章都有很深感觸吧?這篇文章充滿了哲理性，值得大家去讀一讀!
【簡(jiǎn)介】
《垂釣》是余秋雨夫婦在海參威的見聞，情節(jié)十分簡(jiǎn)單。一胖一瘦的兩個(gè)垂釣老人，因?yàn)樽约旱南矏海掷先嗽卺灷K上“掛了六個(gè)小小的釣鉤”，每次下鉤不到半分鐘他就起竿，次次都會(huì)掛著六條小魚，他忙忙碌碌地不斷下鉤、起鉤，從來(lái)沒有落空，落日余暉的時(shí)候，總是快樂(lè)地滿載而歸;瘦老人就沒有這么幸運(yùn)了，他的釣鉤只有一個(gè)，而且“碩大無(wú)比”，即使沒有大魚上鉤，他都倔強(qiáng)地端坐著，等著“暮色蒼茫”了，“瘦小的身影還在與大海對(duì)峙”。兩位老者不同的性格追求，導(dǎo)致兩種截然不同的結(jié)果。胖老人歸去的時(shí)候已是盆滿缽滿，快樂(lè)的“腳步如勝利者凱旋”。瘦老人雖然“用背影來(lái)鄙視同伴的淺薄”，但他畢竟魚桶空空，一個(gè)人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待，孤獨(dú)地守候!
【作者介紹】
藝術(shù)理論家，中國(guó)文化史學(xué)者，散文作家余秋雨
余秋雨，1946年出生，浙江余姚人，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。歷任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、教授，上海戲劇家協(xié)會(huì)副主席。1962年開始發(fā)表作品。1991年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》、《借我一生》、《我等不到了》等，專著《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》、《中國(guó)戲劇文化史述》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》等。散文集《文化苦旅》震動(dòng)文壇，從此打出“學(xué)者散文”(或曰“文化散文”)的旗幟，其作品沉靜而具有文化底蘊(yùn)，因而受到讀者喜愛。其文化散文集，在二十世紀(jì)九十年代至二十一世紀(jì)初的中國(guó)大陸最暢銷書籍中占據(jù)了非常重要的地位，在臺(tái)灣、香港等地也有很大影響。現(xiàn)任《書城》雜志榮譽(yù)主編。
【賞析】
《垂釣》是作家余秋雨寫的一篇充滿了深刻人生哲理的美文 ，文章篇幅雖然短小，但喻義深廣。世上的任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一，相伴共存的。 胖老人活潑、隨和、容易滿足，追求物質(zhì)，大小魚都要。瘦老人執(zhí)著、倔強(qiáng)、追求精神，只釣大魚，不等待大海瑣碎的施舍。胖老人生活滋潤(rùn)、快樂(lè)，可以代表生活中世俗的人生態(tài)度。瘦老人孤獨(dú)、悲壯，然而卻崇高，可以代表生活中崇高的人生態(tài)度。胖老人與瘦老人因釣魚觀念不同而互相對(duì)立，他們天天互相嘲諷，但他們的價(jià)值都得由對(duì)手來(lái)證明，喪失了一方則另一方不會(huì)存在。
文章敘事真實(shí)、說(shuō)理真情到位
《垂釣》一文從表面上看似在敘事，實(shí)質(zhì)上卻在說(shuō)理。從寫法上看先引出那一胖一瘦兩位垂釣者，接著不是花濃墨寫這兩位老人垂釣 ，而是刻畫兩人的心理活動(dòng)，一正一反，一喜靜，一好動(dòng)，形成鮮明對(duì)比。而恰恰是通過(guò)這一富有哲理性的對(duì)比，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了人生人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都有的共性上，相互映襯，相互協(xié)調(diào)。這樣就使文章的主旨得到升華，使文章的深度向前大大邁進(jìn)了一步。當(dāng)然，各人有各人的見解，于是作者便抓住這一點(diǎn)，寫了妻子的見解，自己的見解。但終歸有一點(diǎn)，都是在驗(yàn)證自己的看法：“最大的對(duì)手才是最好的朋友。”然而這恰是生活中一個(gè)批評(píng)普遍的事實(shí)。作者由“釣魚者”來(lái)揭示這一點(diǎn)，既富有情趣又有一定深度。從這一點(diǎn)上看，這是一篇敘事真實(shí)、說(shuō)理真情到位的優(yōu)美散文。
文章對(duì)比中出形象
作者通過(guò)一胖一瘦兩位老人的不同追求，表述自己的觀點(diǎn)。首先，胖老人和瘦老人的出現(xiàn)是在對(duì)比中進(jìn)行的而這種對(duì)比卻使人物性格逐漸豐滿。兩位老人都未曾說(shuō)過(guò)一句話，只通過(guò)動(dòng)作、眼神，卻使讀者看到了兩個(gè)完全不同追求的人。兩位老人，一胖一瘦，就已經(jīng)是很鮮明的對(duì)比的開始。同時(shí)也讓讀者聯(lián)想到他們生活的不同。胖老人應(yīng)該屬于物質(zhì)生活較好的人，而瘦老人大概清貧一些。兩人并排坐在同一地方，對(duì)比更加鮮明突出。這也是作者的聰明之處。著釣魚情節(jié)的展開，一個(gè)用六只小鉤不斷的釣小魚，一個(gè)用一只大鉤，卻釣不到一條大魚。可兩人同樣固執(zhí)，誰(shuí)也不服誰(shuí)。在這種鮮明的對(duì)比中，人物形象也就完整鮮明的表現(xiàn)出來(lái)。雖然對(duì)兩人的外貌、動(dòng)作描寫不多，語(yǔ)言描寫也沒有，按常規(guī)是犯了此類文章的大忌。可因?yàn)橛袃煞N形象的對(duì)比，讀者卻從中獲得對(duì)人物的深刻認(rèn)識(shí)。
文章從平淡的敘述開始,娓娓道來(lái)
本文的人生哲理的感悟完全是一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn).源于一次輕松的旅游.“去年我和妻子隨團(tuán)到俄羅斯的`海參崴游玩”那里的海顯然與一般的海不同,他寫到:深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖.我們瞇著眼睛,把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng),立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲.接著他描寫了海鷗 吠犬和兵艦,這樣一是交代自己的旅行所見,更主要是渲染氣氛,為下文作一個(gè)環(huán)境氛圍的鋪墊。
一幅闡述人生哲理的圖畫背景已經(jīng)涂好,人物接著出場(chǎng),鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這出戲的兩個(gè)主角-----出現(xiàn)在作者視野內(nèi)的垂釣者,一胖一瘦兩個(gè)老人。
胖老人的“釣繩上掛了6 個(gè)小小的釣鉤,每個(gè)鉤上都釣上來(lái)一條小魚”，他把小魚放進(jìn)桶里,不一會(huì)又釣上來(lái)6條小魚;瘦老人卻紋絲不動(dòng),他緩緩起竿,原來(lái)他的釣溝碩大無(wú)比,他只想釣大魚.....等到胖老人滿載而歸時(shí),瘦老人什么也沒釣上來(lái),還在與大海對(duì)峙。
我們普通觀眾一定會(huì)得出這樣的結(jié)論:一個(gè)這么胖,一個(gè)這么瘦,因?yàn)?一個(gè)更加物質(zhì),一個(gè)更加精神.然而余秋雨并沒有只限于此。他的思維往往有新的角度,他說(shuō):胖老人忙忙碌碌釣起一大桶小魚,是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)堂皇形象,偉大的釣魚者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表,而不是等待大海的瑣碎的施舍,然而作者并不將兩者對(duì)立,說(shuō)“一個(gè)是喜劇美,一個(gè)是悲劇美,他們天天互相批判,但加在一起才是完整的人類 。”
作者說(shuō):“確實(shí)他們誰(shuí)也離不開誰(shuí),沒有胖老人,瘦老人的固守有何意義?大海多的是魚,誰(shuí)的豐收都不足掛齒;大海有漫長(zhǎng)的歷史 ，誰(shuí)的固守都是一瞬間,因此他們的價(jià)值都得由對(duì)手來(lái)證明,可以設(shè)想哪一天,有一個(gè)見不到對(duì)方,將是何等的恐慌。在這個(gè)意義上,最大的對(duì)手也是最大的朋友。”
文章中,作者表現(xiàn)的多方位的思維方式,體現(xiàn)了余秋雨的博學(xué)和睿智,及深厚的文字功底.。 余秋雨這種見微知著 獨(dú)特的思維方式看似不難,但在所有作品都保持這樣的能力,其實(shí)很難,但余秋雨做到了 。
余秋雨先生的散文大都是以沉重的筆觸來(lái)書寫自己對(duì)文化榮枯的感慨，然后在文化的感慨中提煉出深刻的歷史理性。而與此同時(shí)，他還寫了另外幾組關(guān)于生命哲學(xué)的隨筆，以他長(zhǎng)年浸淫于文化和生命的思考中理出一條相對(duì)個(gè)人的精神線索，他的這篇《垂釣》便屬于這類文字。筆調(diào)輕靈、淡定，但其思想照樣不失幽邃和深刻，就像他筆下的海參崴的大洋一樣，煙波浩淼，而大千世界的紛繁雜多的奮斗者形象卻已經(jīng)隱現(xiàn)其間。
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