余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)，漢族人。當代著名散文家、文化學者、藝術理論家、文化史學家、電視名人、節(jié)目特邀主持人。我們?yōu)榇蠹艺砹擞嗲镉晟⑽?ldquo;轟動效應”的表達秘密，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　余秋雨散文“轟動效應”的表達秘密

　　無論是褒揚，還是貶抑，余秋雨散文對大多數(shù)人都具有無法抗拒的誘惑。僅僅把這一現(xiàn)象歸結于 “媚俗”或“媚雅”，是講不通的。“媚俗”指的是一種取媚于讀者的寫作態(tài)度。而余秋雨散文具有嚴肅的內容，“秋雨散文(即令是那些怡情悅性的藝術散文)，均不能作為茶余寢后的消遣小品來閱讀。那細細密密文字朝你傾瀉的是大氣磅礴的理性思索――那雄健剛直的風骨，留給你的不是典麗有余的風花雪月，不是自娛自耗的貧血性呻吟，不是八九十年代流行于文壇的小女人小男人斷了脊梁骨的纏綿，它是一種宏大恢廓的文化目標的建樹”。而“媚雅”這一說法更是無稽之談，余秋雨不僅是頗有成就的學者、教授，而且其散文內容是嚴肅的文化，何來“媚雅”之說?這只是表明言者對通俗語言承載高雅內容的不理解而已。

　　那么余氏散文激起人們閱讀興趣的原因是什么呢?

　　對此評論界眾說紛紜，有的認為“主要因了他超群的思辨力和知識結構。他的思維場中，比一般作家多了學者深邃的文化感悟力和數(shù)十年積累的史學功底，又比一般史學家多了層雄厚的藝術底蘊和天賦的文字表現(xiàn)力;加上他對哲學人類學歷史地理學的融合，他的作品就具備了‘轟動’的條件”，有的認為“根本原因在于他突破了傳統(tǒng)散文的創(chuàng)作模式”。而余秋雨自己認為“當我們放下架子，以一種平等的姿態(tài)，以一種較為放寬的形式，表達我們的思考時，才有可能獲得其他生命的回音”。這段話提示我們，揭示清楚余秋雨“個人解讀”視角藝術化表達問題才是明了其散文引起普遍關注的鑰匙。