新年伊始，看到白巖松對話余秋雨，談2008印象。回顧2008，自然要回顧汶川大地震，余秋雨又一次感慨萬千（同樣的感慨先前在電視里聽過）。最讓余先生感到失望甚至憤怒的是，大地震發(fā)生后，文化人幾乎全體“失聲”，還有人象局外人一樣遠遠的觀望，甚至指手劃腳地挑政府的刺。余先生耳聞目睹的現(xiàn)象，大概確鑿無疑。然而，去意無邊以為他的反應(yīng)有點過度。

　　文化人此時無聲，并不等于無情，只是他們感到在那樣的災(zāi)難面前語言很蒼白。山崩地裂，無數(shù)生命頃刻間被埋沒，每個中國人的心靈都受到了極大震撼；抗震救災(zāi)似乎用不著哪個文化人站出來振臂一呼。至于有的文化人作旁觀狀、或者不合時宜地“打橫炮”，那多半是出于窮酸文人的怪脾氣。其實，他們中間的絕大多數(shù)人并不打算做看客，更不會存心搗蛋。他們發(fā)過牢騷，也許會加入捐款的行列，也許會報名趕赴災(zāi)區(qū)……余秋雨大概可以做先進文化人的代表，然而，那些“落后”的文化人，也未必缺乏良心。即便是在抗震救災(zāi)那樣的特殊時期，恐怕也要允許不同意見的存在，讓人家說話不會引發(fā)余震。

　　真正讓余秋雨憤怒的是，有人——據(jù)說還有余秋雨的朋友——并不贊賞他代表先進文化人的表現(xiàn)，甚至嘲諷他是“御用文人”。其實，此稱號在震前就有，并非地震的產(chǎn)物。而余秋雨把它和抗震救災(zāi)扯在一起，按圍棋語言說是“機敏的一著”。無論地震是否發(fā)生，余秋雨其實都是樂意被“御用”的。因為除了要受那些吃不著葡萄的人嘲諷，“御用”實在沒有任何壞處——而好處似乎說也說不清楚。然而，不知為什么，余秋雨似乎對“御用”有心理障礙。去意無邊倒是有興趣為余先生作一次心理輔導。