讀了余秋雨的《晨雨初聽(tīng)》，感覺(jué)讀書(shū)的過(guò)程其實(shí)是一場(chǎng)心路的旅行。

　　“只有書(shū)籍，能把遙遠(yuǎn)的時(shí)間和廣闊的空間帶來(lái)給你;只有書(shū)籍，能把高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你;只有書(shū)籍，能把一切美好與智慧對(duì)比著丑陋與愚蠢呈現(xiàn)給你。”

　　這是余秋雨的原話，讀了它，喚起了我對(duì)書(shū)籍的珍視。

　　余秋雨的散文大多以景物為題名，但是他不同于以往散文只關(guān)注景物的自然現(xiàn)象，多以個(gè)人的感情抒發(fā)和自我表現(xiàn)為主，而是用他深邃的目光，透過(guò)這些現(xiàn)象，把關(guān)注的焦點(diǎn)定位在這些自然景觀背后所沉淀的文化內(nèi)涵上。正如作者所說(shuō)的：“我發(fā)現(xiàn)我特別想去的地方，總是古代文化和文人留下的較深腳印所在，說(shuō)明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一種人文山水。”

　　其中《風(fēng)雨天一閣》是我最喜愛(ài)的一篇散文，讓我回味無(wú)窮。回想到現(xiàn)在的人，所謂“名星”丑聞，“鳳姐”“芙蓉姐姐”，心里頓時(shí)落差萬(wàn)丈。一種文化與社會(huì)的關(guān)聯(lián)!如果說(shuō)天一閣象征著古代文化，中國(guó)的歷史，也是中華民族五千年來(lái)的文明與驕傲!那么現(xiàn)代的名星也算是時(shí)代的象征么?

　　“文化”是一個(gè)多么嚴(yán)肅和苛刻的字眼，一種傲然的性格和高雅的姿態(tài)，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩!犯欽傾盡畢生心血，為了保護(hù)天一閣，把規(guī)章變成一種家族使命，一個(gè)小小的家族卻背負(fù)著中華文明的歷史責(zé)任!歷經(jīng)歷史變遷，災(zāi)難中幸存的天一閣到了今日遍體鱗傷。嘉慶年間，寧波知府內(nèi)侄女錢繡蕓酷愛(ài)詩(shī)書(shū)，為了一覽天一閣的“姿色”，竟嫁與犯氏家族，最終還是未進(jìn)天一閣的一扇門，郁郁而終!歷盡百年，多少權(quán)勢(shì)嫉恨都躲過(guò)了，到了現(xiàn)代卻躲不過(guò)偷門高超的盜技。

　　余秋雨先生說(shuō):一個(gè)成功的藏書(shū)家首先在人格上是一個(gè)強(qiáng)健的人!天一閣的幸存史到了現(xiàn)在而不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的藏書(shū)樓，而是一種傲骨人格，高尚儒雅，高深境界的延伸。余秋雨先生還說(shuō)，一進(jìn)天一閣首先看到的不是書(shū)，而是錢繡蕓小姐的憂郁眼神!一個(gè)畢生沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的心愿到了另一個(gè)世界錢小姐該如愿了，大概在用靈魂保護(hù)著天一閣!

　　“文化”之所以神圣，不在于世人的追捧，只是它的存在能夠讓人心靈得到凈化，讓你境界得到提升，也只有人格上升到一定的高度才能體會(huì)到這種價(jià)值!范欽做到了，錢繡蕓做到了，我想，余秋雨先生大概也做到了!文化是一種傳承，而人格就是時(shí)代的交流心靈的感應(yīng)!歷史有差異，時(shí)間有先后，人類主宰不了生命，我想，文明的發(fā)展史也告訴我們一個(gè)秘密:她就是我們與祖先之間的通信工具!靠著這種傳承滋潤(rùn)一代代的炎黃子孫，歷史在變遷，時(shí)代在進(jìn)步!無(wú)論這種進(jìn)步是好還是壞!但文化的精髓永遠(yuǎn)不會(huì)改變!

　　在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，沉悶與世俗的氣息讓人厭惡，總想躲避喧囂，找一處?kù)o謐，唯有這傳承文明與高雅的書(shū)籍才能給我們安全與寧?kù)o!與書(shū)為友，我也可以高尚!在書(shū)中你永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞，她可以教予你知識(shí)，可以陶冶你的情操，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，當(dāng)你走完這一程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你走的不只是一般路，或許在你不知不覺(jué)中，你的人格已上升到一個(gè)高度，正如余秋雨先生所說(shuō):一個(gè)強(qiáng)健的人!