【余光中《碧潭》原文】

　　十六柄桂漿敲碎青琉璃

　　幾則羅曼史躲在陽傘下

　　我的，沒帶來的，我的羅曼史

　　在河的下游

　　如果碧潭再玻璃些

　　就可以照我憂傷的側影

　　如果蚱蜢舟再蚱蜢些

　　我的憂傷就滅頂

　　八點半。吊橋還未醒

　　暑假剛開始，夏正年輕

　　大二女生的笑聲在水上飛

　　飛來蜻蜓，飛去蜻蜓

　　飛來你。如果你棲在我船尾

　　這小舟該多輕

　　這雙漿該憶起

　　誰是西施，誰是范蠡

　　那就劃去太湖，劃去洞庭

　　聽唐朝的猿啼

　　劃去潺潺的天河

　　看你發，在神話里

　　就覆舟。也是美麗的交通失事了

　　你在彼岸織你的錦

　　我在此岸弄我的笛

　　從上個七夕，到下個七夕

　　【余光中《碧潭》賞讀】

　　閑來無事，漫無目的翻詩打發，目光停在這首《碧潭》。讀完久久吟詠，竟無語噎咽。懷想自己或正而立，過往的青春不也如這泓漸逝的碧潭，只給流光淘得空了明媚，多了些蒼郁的剪影。那時的夢很純很可愛，像明珠般遺失在空氣中的笑。那時的夢很美很清澈，像露珠般閃耀于晨曦中的氣，還有山的映像，風的嘆息，云的妝容，水的流波……

　　在詩中跟著詩人再度回到了青黃不接的年歲，你看：“十六柄桂漿敲碎青琉璃/幾則羅曼史躲在陽傘下/我的，沒帶來的，我的羅曼史/在河的下游”這組意象似乎聽著一個無可懷戀的羅曼史隨流水而去;你聽：“如果碧潭再玻璃些/就可以照我憂傷的側影/如果蚱蜢舟再蚱蜢些/我的憂傷就滅頂”羅曼史已去，心頭依然掛著憂傷。“碧潭”不夠玻璃，名詞極富于動感與韻律。“蚱蜢舟”是李清照詞里的“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”，在詩人看來這條“蚱蜢舟”還可以再小些，憂愁就到了盡頭。船是無所謂大小的，只因心里盛滿了所以感覺很沉，沉得任憑如何排遣也無法釋懷，更無論這船啦。岸上是此岸，是現實;船上是彼岸，是理想。這中間隔著的距離，豈止是一個天河所能代表的?這便有了作者下面一系列的感喟與懷想。

　　“八點半。吊橋還未醒/暑假剛開始，夏正年輕/大二女生的笑聲在水上飛/飛來蜻蜓，飛去蜻蜓/飛來你。/”詩人用一系列的比擬手法，未醒的吊橋、剛開始的暑假、水上飛的女生笑聲、飛來飛去的蜻蜒、飛來的你。特別是蜻蜒成了靈動的引子。將上下貫穿一體，渾然無跡，妙趣橫生。

　　詩人開始發揮無邊想象力，假設這只蜻蜒棲在船尾，可以借著推波的船槳憶起歷史風煙：西施、范蠡，太湖、洞庭，唐朝猿啼(可是李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”?)、天河，甚至想起了覆舟也是最美麗的交通失事。“你在彼岸織你的錦/我在此岸弄我的笛/從上個七夕，到下個七夕”這是現實中男耕女織的生活了，令人憶起董永與七仙女還有七夕的那座鵲橋。