教學目標 ：

　　1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。

　　2、識記文言一些文言實詞、虛詞。

　　3、能找出過渡性的詞句，體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結合的特點。

　　教學重點：

　　1、朗讀、背誦。

　　2、體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結合的特點。

　　教學過程 ：

　　一、檢查預習

　　多媒體出示詞句練習。

　　a.解釋詞義：

　　（1）乃重修岳陽樓 （2）屬予作文以記之 （3）予觀夫巴陵勝狀

　　（4）此則后陽樓之大觀也 （5）前人之述備矣（6）然則北通巫峽，南極瀟湘

　　（7）若夫霪雨霏霏 （8）薄暮冥冥 （9）登斯樓也，則有去國懷鄉

　　（10）至若春和景明 （11）而或長煙一空 （12）寵辱偕忘

　　（13）或異二者之為 （14）是進亦憂，退亦憂

　　b.翻譯：

　　（1）覽物之情，得無異乎？ （2）不以物喜，不以己悲。

　　（3）微斯人，吾誰與歸？ （4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　二、精心導入

　　1、以賞析馬致遠的《天凈沙 秋思》導入 課文。

　　2、學生明確學習目標。

　　三、解難答疑

　　1、學生集體朗讀課文。

　　2、請學生說說預習感受。

　　3、學生質疑，小組討論后，教師點撥明確。

　　4、學生自由朗讀剛才自己有疑難的語句，進一步疏通句意。

　　四、研讀分析

　　本文做到了敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，這是本文的一大特色。

　　1、請同學們找出對應的語段或語句。

　　2、第一節的“謫守”與第二節的哪個詞對應？他們被“謫”后的心情會怎樣？

　　[明確]“謫守”與“遷客”對應。

　　3、第二節中有一個過渡句，自然地引出下文對“遷客”之“情”的描寫，請找出來，讀一讀。

　　[明確]過渡句：“覽物之情，得無異乎？”

　　4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢？為什么會有不同呢？

　　[明確]“物”“異”而“情”“異”：陰冷險惡——悲；春光明媚——喜。

　　5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢？他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“喜”，又以什么為“憂”呢？

　　[明確]“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因為他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他們以“天下”為“憂”，以“天下”為“樂”。

　　6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？

　　[明確]既是自勉，更是勸慰友人。

　　7、另外，本文能做到敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個關鍵性詞語的恰當地配合使用，你能把它們找出來嗎？

　　[明確] “觀夫——然則——若夫——則有……者矣——至若——則有 ……者矣——嗟夫——然則——噫”這些標志性詞語的運用，使文章敘事、寫景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。

　　教師小結：全文先以敘事帶出寫景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。

　　板書（多媒體顯示）

　　遷客騷人 謫 古 仁 人

　　以“陰”悲，以“晴”喜 “覽物之情” 不以物喜，不以己悲

　　（即景抒情） （由情入議）

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　學生自由朗讀一遍課文，進一步體會敘事、寫景、抒情、議論相結合的特點。

　　五、嘗試背誦全文

　　1、教師指導背誦：

　　a.全文結構：敘事——寫景——即景生情——議論抒懷

　　b.抓住關鍵詞句：

　　謫守——觀夫——然則——覽物之情，得無異乎？——若夫——則有……者矣——至若——則有 ……者矣——嗟夫——然則——噫

　　2、學生嘗試背誦

　　六、教師小結：

　　同學們，《岳陽樓記》這篇文章，還有很多地方值得我們去賞析，去探究，比如還有文中的對偶句，凝練優美的四字句等等，千古流傳，膾炙人口，常讀常新。閱讀這樣的文章，會曠達我們的心胸，照亮我們的靈魂。

　　七、布置作業 ：1、熟練地背誦全文。

　　2、仿照課文3、4兩段，寫一段100字左右的即景抒情的文章（可以嘗試用文言文創作）。