引導語：范仲淹的《岳陽樓記》是流傳千古的名篇，下面是關于《岳陽樓記》教學設計，歡迎大家閱讀！

走入作者寫作的思維過程——《岳陽樓記》教學設計

　　[教學創意]

　　走入作者寫作的思維過程和心理過程，無疑比單一地分析、欣賞能更深入地理解文章的主旨、能更有效地探索到寫作的奧妙為了讓學生走入作者寫作的思維過程，我首先改變以往教學《岳陽樓記》“預習—釋譯—誦讀—賞析”的流程，讓學生對課文保持完全陌生的狀態，且對學習《岳陽樓記》毫無準備，然后引導學生探究作者是如何對好友滕子京給出的材料進行分析、概括，立意、構思的，并在探究的過程中穿插釋譯和誦讀

　　[教學目標]

　　1、運用概括思維，走入作者立意的過程，并探究作者是如何深化主旨的深入理解主旨

　　2、走入作者構思的過程，探究作者是如何采用重復和對比強化主旨的，賞析構思之妙

　　3、以文言文和白話釋譯交替誦讀進入情境，體驗音樂美、詩意美并夯實文言詞匯

　　[教學時數]三課時

　　[教學過程]

　　一、導入：

　　我們經常寫命題作文和材料作文，這樣作文不太自由，似乎難以寫出好文章來，其實不然著名的《岳陽樓記》就是一篇材料作文《岳陽樓記》的作者是北宋著名的政治家、文學家范仲淹是誰讓范仲淹作文?《岳陽樓記》又是針對什么材料作文呢?請同學們翻開書，對照注解翻譯第一段

　　二、學習第一段，從第一段的材料中概括出事件的意義，走進范仲淹的構思立意過程

　　1、學生翻譯第一段，老師釋疑(略)

　　2、讀第一段，正音

　　3、誰讓范仲淹作文?(滕子京)，滕子京給范仲淹的材料是什么?作文的目的是什么?

　　材料：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡越明年，政通人和，百廢具興乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上

　　目的：以記之

　　師：目的就是記述這件事嗎?范仲淹把上面這件事記敘完了就可以了嗎?同學們都知道記敘文要做到立意深刻新穎，必須深入挖掘所敘事件的意義請同學們幫范仲淹挖掘事件意義，立意謀篇

　　哪位同學把“材料”的內容用白話釋譯誦讀一遍?(生白話釋譯誦讀，師生共同校正翻譯)

　　4、走入概括的思維過程——“分析、分類(歸類)、抽象、綜合、比較”(覃永恒，《概括的力量》110頁，湖南人民出版社，2009年8月)，概括材料的意義：

　　(1)分解(分析)、歸類：

　　滕子京謫守巴陵郡：歸類為“個人遭遇挫折”

　　越明年，政通人和，百廢具興，重修岳陽樓，增其舊制：歸類為“在政治、經濟、文化方面有所作為，造福一方”

　　綜合：個人遭遇挫折后，能在政治、經濟、文化方面有所作為，造福一方

　　(2)進一步歸類、抽象：“遭遇挫折后，能在政治、經濟、文化方面有所作為，造福一方”是哪一類人呢?探究：是堅強、有毅力、越挫越勇，有堅定的理想的人;是不計較個人得失，心里裝著國家和老百姓，一心為國家作貢獻、為老百姓造福的人

　　這則材料表現出滕子京是一位心里裝著國家和老百姓、勤政愛民、不怕挫折、不計較個人得失的人

　　5、介紹寫作背景(略)

　　6、揣摩范仲淹《岳陽樓記》的立意：

　　文章立意可以以小見大，由個別到一般，由此及彼，由己及人等很顯然，范仲淹寫作《岳陽樓記》可以贊美滕子京這一類人的精神品質，除此之外，還可以有怎樣的寫作目的?(生自由討論)

　　三、找出《岳陽樓記》的主旨句，概括主旨并探究范仲淹是如何深化主旨的

　　1、聽配樂朗誦《岳陽樓記》全文

　　2、朗讀全文，正音(略)

　　3、自學二到五段：對照注釋初步翻譯，初通文意

　　4、指名翻譯第五段，老師釋疑，講解重點詞句(略)

　　5、文言文和白話釋譯交替誦讀第五段

　　6、找出主旨句：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

　　7、主旨句和第一段材料有什么關系?作者是如何深化主旨的?

　　主旨句和同學們從第一段材料中概括出的滕子京這一類人的精神品質是一致的，是對第一段材料的高度概括由敘述滕子京謫守巴陵郡奮發有為，為官一任，造福一方，到運用議論抒情巧妙地贊美滕子京這一類人博大的胸襟和遠大的政治抱負，由具體到概括，由個別到一般，深化了主旨;又由個人一時的境遇、作為到整個人生的“悲喜”觀、“憂樂”觀，上升到人生境界，深化了主旨

　　8、朗讀第一段和第五段，概括《岳陽樓記》主旨：

　　“微斯人，吾誰與歸?”暗指滕子京，既是對好友的巧妙贊美，又是勉勵;既是借古仁人和滕子京巧妙地表明自己的胸懷抱負，又是警策自己

　　《岳陽樓記》主旨：表達了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，并以此勉勵友人，警策自己

　　9、作者是如何進一步深化主旨的?

　　文章不僅贊美了具有這種胸懷抱負的人，而且由贊美到勉勵、警策，使主旨進一步深化;又由人及己，真切感人，富有感召力、鼓動性、深深地影響著一代又一代人

　　四、探究范仲淹是如何突出主旨的

　　1、把《岳陽樓記》改成下文好不好?

　　《岳陽樓記》

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡越明年，政通人和，百廢具興乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上屬予作文以記之

　　予嘗求古仁人之心，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君是進亦憂，退亦憂然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎噫!微斯人，吾誰與歸?

　　改后的文章雖揭示了主旨，但主旨不夠突出

　　2、怎樣突出作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負?(生討論)

　　可用重復來突出：找一些和這個主題相同、相近的材料來突出主旨

　　文中哪些人具有“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負呢?古仁人、吾(范仲淹)、滕子京也就是說，文章運用了三個相同、相近的材料來強化主旨

　　也可用對比來突出找一些“以物喜，以己悲”，只關心自己的名利、前途的人、事來對比古今中外有很多這樣的例子，請同學們試著舉幾例(生舉例)

　　把這些例子往文章里一塞就行了嗎?

　　材料作文中的對比是有講究的：一、最好扣合材料，不宜過多地脫離材料和文題;二、最好以小見大，對比切入點一定要小，要巧妙

　　范仲淹會找來怎樣的材料、從什么角度、以怎樣的切入點進行對比呢?(生進一步討論)

　　五、學習三、四段，找出對比的切入點

　　1、翻譯第三段，老師釋疑，講解重點詞句文言文和白話釋譯交替誦讀，進入情境，體驗“悲”的情感，分析“悲”的原因(略)

　　2、翻譯第四段，老師釋疑，講解重點詞句文言文和白話釋譯交替誦讀，進入情境，體驗“喜”的情感，分析“喜”的原因(略)

　　3、概括遷客騷人“悲、喜”的原因：他們的“悲”和“喜”皆受環境和個人遭遇的影響，用互文來表達就是“以物喜，以己悲”

　　這和作者(古仁人、滕子京)的“不以物喜、不以己悲”的胸懷形成鮮明對比，突出作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，即突出了文章的中心

　　4、找出對比的切入點并賞析：

　　以遷客騷人登臨岳陽樓的覽物之情為切入點，以小見大，和作者的胸懷抱負進行對比，既突出了中心，又扣合了第一段材料中的“岳陽樓”和“謫”(滕子京、范仲淹都是“遷客騷人”)，扣合了文題“岳陽樓記”，可謂從材料和文題出發，順手牽羊借題發揮，洋洋灑灑，匠心獨運而以登臨岳陽樓的覽物之情來表現遷客騷人“以物喜、以己悲”，生動形象具體，極具感染力

　　六、學習第二段，分析第二段在文中的作用

　　1、翻譯第二段，老師釋疑，講解重點詞句文言文和白話釋譯交替誦讀進入情境(略)

　　2、分析第二段在文中的作用：描寫洞庭湖的雄偉景象主要是為了引出“遷客騷人”的覽物之情，兼有贊美洞庭景色之意，并與文題扣合，可以說是一箭三雕“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”領起了第三段和第四段

　　七、誦讀全文，劃分層次，總結思維方法

　　1、全文分為三個層次：

　　(一)作記緣由(第一段)

　　(二)遷客騷人“以物喜，以己悲”的覽物之情(第二、三、四段)

　　(三)作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(第五段)

　　2、總結范仲淹構思《岳陽樓記》的思維方法：

　　(1)走入概括的思維過程(分析—歸類—抽象—綜合—比較)，概括材料的意義

　　(2)由個別到一般，由個人境遇到人生境界，由贊美到勉勵、警策，深化主旨

　　(3)以重復、對比的方法突出文章主旨且巧妙地選取了對比的切入點

　　八、誦讀，體驗音樂美和詩意美

　　九、鞏固文言詞匯和句式(略)