篇一

　　假期里閑來(lái)無(wú)事，便在書(shū)桌旁看書(shū)，偶然讀到一篇古文《岳陽(yáng)樓記讀》，讀完后我感慨萬(wàn)千。

　　我的第一感受是美：岳陽(yáng)樓自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”這一段，因?yàn)橹灰巧显狸?yáng)樓，就有心懷開(kāi)闊，精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對(duì)著風(fēng)，那心情真是快樂(lè)極了，這充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓美的神奇。

　　第二是感受到了范仲淹的憂(yōu)愁：從“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?”這一段，因?yàn)樗囊馑际? 唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮诔⒗镒龈吖倬蜑榘傩論?dān)憂(yōu);不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂(yōu)。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，不在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)：“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂(yōu)愁。

　　《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美，也讓我懂得了要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”心懷天下的博大情懷。

　　篇二

　　我在寒假期間背誦了《岳陽(yáng)樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對(duì)岳陽(yáng)樓、洞庭湖的描寫(xiě)讓人仿佛身臨其境，他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景，而他在描寫(xiě)美景的同時(shí)抒發(fā)出的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情感，更是令我深深敬佩。

　　《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫(xiě)。當(dāng)時(shí)滕子京被貶職到巴陵做郡守，他意氣消沉、心灰意懶，思想很是消極。這時(shí)候他的好友范仲淹也被貶謫，當(dāng)他邀請(qǐng)范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，范仲淹通過(guò)這篇文章奉勸滕子京，也是奉勸天下人“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。

　　這篇文章有許多流芳百世的千古名句。“不以物喜，不以已悲”告訴我們：不要因?yàn)槿〉靡恍┬〕煽?jī)而沾沾自喜，也不要因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)挫折就裹足不前。而無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士正是擁有了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大情懷，才有了新中國(guó)的誕生和現(xiàn)在祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。

　　篇三

　　《岳陽(yáng)樓記》中第一段主要敘說(shuō)本文寫(xiě)作的原因和當(dāng)時(shí)的背景，

　　第二，三，四段多為寫(xiě)景，從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動(dòng)我的一段，它多為議論，其中表現(xiàn)作者的思想和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時(shí)代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)“古仁人”一樣，志存高遠(yuǎn)，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良好心態(tài)，

　　在今日的中國(guó)，我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，雖然這種“忠君”思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國(guó)家的主人，我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國(guó)家，所以我們無(wú)論身在何方，身處何種地位，都應(yīng)心系天下，關(guān)心國(guó)事，以國(guó)家只是為己任。

　　如果，每個(gè)人都做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的境界，中國(guó)將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問(wèn)“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”呢?到時(shí)，天下人皆為一道，共奔繁榮富強(qiáng)。