引導(dǎo)語：元稹聰明機智過人，年少即有才名，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩友，然而，元稹最為人所詬病的，怕就是他那數(shù)不盡的情史，一邊癡情一邊無情，卻也說不清，他是癡情種還是負(fù)心漢了。

　　要論才情，元稹絕不輸于好友白居易。他著作豐贍，有詩歌，有傳奇，有樂府，傳世詩作三百八十多首，最善狀詠風(fēng)態(tài)物色。一代文宗令狐楚贊他是“今代(中唐)鮑、謝。”他的才名遠(yuǎn)播朝野，流放荊蠻十年間所作詩篇，江南士人傳讀，一時紙貴。連宮中的嬪妃都以元稹詩譜曲，稱他為“元才子”。而元稹最為知名的要數(shù)他為悼念亡妻韋叢而寫的悼亡詩，其藝術(shù)成就極高，陳寅恪《元白詩箋證稿》贊曰：

“微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之感情，其哀艷纏綿不僅在唐人詩中不多見而影響及于后來之文學(xué)者尤巨。”

　　然而元稹在當(dāng)時及后世的口碑卻遠(yuǎn)不如白居易，原因之一是時人疑他為謀高位，變節(jié)投靠宦官，又以巧文媚上以博恩寵。此間實情錯綜復(fù)雜，三言兩語難以說清，留待后考。原因之二就是元稹薄情。元稹雖有“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”之感人之語，然而他一生中并非只韋叢一位夫人，韋叢死后，他亦續(xù)娶并納妾。且觀其詩文即言行，似乎對韋叢以外的女人亦用情頗深。這在那個時代本不是什么稀罕事，然而后人對照他曾寫過的愛情宣言時，難免會有如咀沙礫之感。

　　本文就來細(xì)論一下元稹與他生命中幾位女人的事跡，是非曲直，由君評判吧!

撲朔迷離的崔鶯鶯

　　元稹著有傳奇《鶯鶯傳》，亦稱《會真記》，描寫了張生與崔鶯鶯戀愛，然后又將她拋棄的故事。唐貞元年間，有位俊爽才子叫張生，游覽蒲州時寓居普救寺，遇到崔家寡婦鄭氏攜家人回長安路過此處，也暫住普救寺。不巧發(fā)生兵亂，幸得張生周旋，鄭氏才免遭劫難。事后鄭氏設(shè)宴感恩。大膽席上張生認(rèn)識了鄭氏之女崔鶯鶯，當(dāng)時就被迷得神魂跌倒。本來憑著救命之恩，張生若向鄭氏求娶崔鶯鶯，鄭氏未必不應(yīng)允。可張生嫌迎親嫁娶的程序太費時間，不愿久等，直接求助于崔鶯鶯的侍女紅娘。紅娘教以詩文傳情。起初崔鶯鶯拘于禮教約束，不敢表露心跡，但在張生的不懈追求下，終于決定追求自己的愛情。她與張生私會于西廂下，委身于他，從此“朝隱而入，暮隱而出”。