引導(dǎo)語(yǔ):中唐時(shí)期的元稹,便是一個(gè)寫(xiě)情詩(shī)的高手。他在元和七年自編詩(shī)集,稱(chēng)“有悼亡詩(shī)數(shù)十首,艷詩(shī)百馀首”。

繼齊梁宮體和初唐宮廷詩(shī)之后,中晚唐是一個(gè)艷體詩(shī)的時(shí)期。
只不過(guò),詩(shī)歌主角從宮廷侍奉轉(zhuǎn)到了外廷士大夫,詩(shī)歌內(nèi)容從感官享受轉(zhuǎn)到了真情實(shí)事。中唐時(shí)期的元稹,便是一個(gè)寫(xiě)情詩(shī)的高手。他在元和七年自編詩(shī)集,稱(chēng)“有悼亡詩(shī)數(shù)十首,艷詩(shī)百馀首”。既為艷詩(shī),那就不是寫(xiě)婚內(nèi)的情感。讀元稹的《遣悲懷》就可以知道,婚姻生活都是充滿柴米油鹽,遠(yuǎn)不如艷遇更能表現(xiàn)文人的浪漫情調(diào)。
元稹的《會(huì)真詩(shī)》便是寫(xiě)男女幽會(huì)的情景:“更深人悄悄,晨會(huì)雨蒙蒙。珠瑩光文履,花明隱繡龍。瑤釵行彩鳳,羅帔掩丹虹。言自瑤華浦,將朝碧玉宮。因游洛城北,偶向宋家東。戲調(diào)初微拒,柔情已暗通……汗流珠點(diǎn)點(diǎn),發(fā)亂綠蔥蔥。方喜千年會(huì),俄聞五夜窮。留連時(shí)有恨,繾綣意難終。”這首詩(shī)見(jiàn)于元稹的《鶯鶯傳》,實(shí)際上是元稹寫(xiě)自己年輕時(shí)的情史。以露骨文字描寫(xiě)甜蜜的愛(ài),這似乎也是古今中外文學(xué)家表現(xiàn)人性的特權(quán),盡管這算不上好的文學(xué)。
貞元十六年,元稹游蒲州普救寺,遇見(jiàn)美麗多情的鶯鶯,墮入情網(wǎng),在三五明月夜逾墻爬樹(shù),終于私會(huì)西廂。
后來(lái)元稹赴京應(yīng)試,與鶯鶯斷了關(guān)系,還自詡能“忍情”,獲得時(shí)人“善補(bǔ)過(guò)”的贊許。這也證明,《鶯鶯傳》中的張生就是元稹本人。今人大多同情鶯鶯,鄙視張生。鶯鶯多愁善感,能歌會(huì)詩(shī),是一個(gè)勇敢追求愛(ài)情的女性,而張生始亂終棄,還振振有詞,實(shí)在是個(gè)負(fù)心的男兒。一般說(shuō)來(lái),人們還是更喜歡沒(méi)有男女間道德沖突、結(jié)局圓滿的《西廂記》。
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