元稹詩歌的藝術(shù)特色是怎樣的呢?大家是否清楚呢?下面一起來看看!

　　關(guān)于元稹詩歌的藝術(shù)特色，白居易的《馀思未盡加為六韻重寄微之》作了高度的概括，詩云：

　　制從長慶辭高古，詩到元和體變新。

　　《舊唐書·元稹白居易傳評》、《記纂淵海》文云：

　　元和主盟微之樂天而已。

　　元和主盟，實在元白。

　　清代馮班《鈍吟老人雜錄》也說：

　　東坡云“詩至杜子美一變”，按大歷之時李杜詩格未行，至元和長慶始變，此亦文字一大關(guān)也。

　　可見元和長慶年間是唐詩大變的重要時期;而這一大變的主盟者則應(yīng)包括元稹白居易在內(nèi)的韓愈、柳宗元、劉禹錫等元和長慶詩人。

　　歷代評論家對元稹詩歌的貶誹

　　而對唐詩大變的主盟者之一——元稹的詩歌，歷來的評價卻是眾說紛紜莫衷一是，貶斥遠遠多于贊揚。今擇要歸納如下：

　　一、元稹詩歌“淫言媟語”、“聱牙崛奇”。唐人杜牧《唐故平盧軍節(jié)度巡官隴西李府君墓志銘》語云：

　　嘗痛自元和已來有元白詩者，纖艷不逞，非莊士雅人多為其所破壞。流于民間，疏于屏壁，子父女母交口教授淫言媟語，冬寒夏熱入人肌骨，不可除去。吾無位，不得用法以治之。

　　李玨在開成年間也曾說過類如的話，宋代王讜《唐語林·文學(xué)》轉(zhuǎn)述云：

　　臣聞憲宗為詩格合前古，當時輕薄之徒摛章繪聲，聱牙崛奇，譏諷時事，爾后鼓扇名聲，謂之“元和體”。實非圣意好尚如此。