元稹“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”兩句詩一直為世人所稱頌。下面是元稹評價巫山之云，一起來看一下吧。

　　這兩句詩出自唐元稹《離思》，詩為悼念亡妻韋叢而作，全詩如下：

　　自愛殘妝曉鏡中，環釵漫滲綠絲叢。

　　須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。

　　山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。

　　閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。

　　紅羅著壓逐時新，杏子花紗嫩麴塵。

　　第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。

　　曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

　　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　尋常百種花齊發，偏偏梨花與白人。

　　今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。

　　解說

　　曾經見過浩翰海洋的人，再見到別處的水，便覺得是那樣的相形見絀，黯然失色，除了巫山絢麗繽紛的彩云，其他的云真不該叫云。挨著次序經過花叢，我已懶得看上一眼，一半是因為修道，一半是因為思念您。詩人以比擬的手法，報發了懷念愛妻的深沉情感。

　　1.《孟子·盡心》："觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。"

　　2.宋玉《高唐賦》序云："昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢。夢見一婦人曰：'妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席'。王因幸之。去而辭曰：'妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下'。"以上兩句引喻言情，極言所愛之女如滄海、巫山之美，風情萬種，無與倫比;而其愛戀之情亦如滄海之水和巫山之云，深沉綿邈，幻化多姿，人世間亦無與倫比者

　　賞析

　　元稹是唐代著名的詩人，他的詩歌數量很多，他把自己的詩分為古諷、樂諷、古體、新題樂府、律詩、艷詩等十類。這首<離思>(五首之一)屬于艷詩。所謂“艷詩”，即寫男女之間愛情的詩。在作者十類詩中，這類寫得比較好。而這首<離思>詩，尤其寫得一往情深，熾熱動人，具有獨到的藝術特色。在描寫愛情題材的古典詩詞中，亦堪稱名篇佳作。

　　這首詩最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用云、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。

　　全詩僅四句，即有三句采用比喻手法。一、二兩句，破空而來，暗喻手法絕高，幾乎令人捉摸不到作者筆意所在。“曾經滄海難為水”。是從孟子“觀于海者難為水”<孟子·盡心篇>)脫化而來。詩句表面上是說，曾經觀看過茫茫的.大海，對那小小的細流，是不會看在眼里的。它是用大海與河水相比。海面廣闊，滄茫無際，雄渾無比，可謂壯觀。河水，只不過是舉目即可望穿的細流，不足為觀。寫得意境雄渾深遠。然而，這只是表面的意思，其中還蘊含著深刻的思想。第二句，是使用宋玉<高唐賦>里“巫山云雨”的典故。<高唐賦>序說:戰國時代，楚襄王的“先王”(指楚懷王)，曾游云夢高唐之臺，“怠而晝寢，夢見一婦人……愿薦枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。

　　她別離楚王時說:“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”楚王旦朝視之，果如其言，因此就為她立廟號曰“朝云”。顯而易見，宋玉所謂“巫山之云”，——“朝云”，不過是神女的化身。元稹所謂“除卻巫山不是云”，表面是說:除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足觀。其實，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心愛的女子，充分地表達了對那個女子的真摯感情。詩人表明，除此女子，縱有傾城國色、絕代佳人，也不能打動他的心，取得他的歡心和愛慕。只有那個女子，才能使他傾心相愛。寫得感情熾熱，又含蓄蘊藉。

　　第三句“取次花叢懶回顧”，是用花比人。是說我即使走到盛開的花叢里，也毫不留心地過去，懶得回頭觀看。為什么他無心去觀賞迎入眼簾的盛開花朵呢?第四句“半緣修道半緣君”便作了回答。含意是說他對世事，看破紅塵，去修道的原故，這是其一。其二，是因為他失去心愛的她，再也不想看別的“花”了。統觀全詩，不難看出，“取次花叢懶回顧”的原因，還是因為失去了“君”。“半緣修道”之說，只不過是遁辭罷了。

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