《世說新語》是南朝宋出版的圖書，由劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。

　　世說新語經典段落（一）

　　王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉未止，仍下地以履齒蹍之，又不得①。瞋甚，復于地取內口中，嚙破，即吐之②。王右軍聞而大笑，曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪③!”

　　【注釋】

　　①屐(jī)：木板鞋。底部前后有兩塊突出的木頭，就是齒。

　　②內：同“納”。

　　③安期：王述的父親王承，字安期，清虛寡欲，為政寬恕，名望很大。豪：同“毫”。

　　【譯文】

　　藍田侯王述性情急躁。有一次吃雞蛋，用筷子去戳雞蛋，沒有戳進去，就大發脾氣，拿起雞蛋扔到了地上。雞蛋在地上轉個不停，他就下地用木履齒去踩，又沒有踩破。他氣極了，再從地上撿起來放進口里，咬破就吐了。右軍將軍王羲之聽說了，大笑起來，說：“假使安期有這種性格，尚且沒有一點可取，何況是藍田呢!”

　　華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之①。朗曰：“幸尚寬，何為不可?”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪②!”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

　　【注釋】

　　①避難(nàn)：這里指躲避漢魏之交的動亂。輒：立即;就。

　　②疑：遲疑;猶豫不決。納其自托：接受了他的托身的請求，指同意他搭船。

　　【譯文】

　　華歆、王朗一同乘船避難，有一個人想搭他們的船，華歆馬上對這一要求表示為難。王朗說：“好在船還寬，為什么不行呢?”后來強盜追來了，王朗就想甩掉那個搭船人。華歆說：“我當初猶豫，就是為的這一點呀。已經答應了他的請求，怎么可以因為情況緊迫就拋棄他呢!”便仍舊帶著并幫助他。世人憑這件事來判定華歆和王朗的優劣。

　　鐘毓、鐘會少有令譽①。年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來!”②于是敕見③。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗?”毓對曰：“戰戰惶惶，汗出如漿④。”復問會：“卿何以不汗?”對曰：“戰戰栗栗，汗不敢出⑤。”

　　【注釋】

　　①鐘毓(yù)、鐘會：是兄弟倆。鐘毓，字稚叔，小時候就很機靈，十四歲任散騎侍郎，后升至車騎將軍。鐘會，字士季，小時也很聰明，被看成是非常人物，后累遷鎮西將軍、司徒，因謀劃反帝室，被殺。令譽：美好的聲譽。

　　②鐘繇(yáo)：任相國職。

　　③敕(chì)：皇帝的命令。

　　④戰戰惶惶：害怕得發抖。漿：凡較濃的液體都可叫做漿。按：惶、漿二字押韻。

　　⑤戰戰栗栗：害怕得發抖。按：栗、出二字亦押韻。