家風(fēng)正則民風(fēng)正，民風(fēng)正則政風(fēng)清。四川好風(fēng)傳家觀后感要如何寫呢?

　　四川好風(fēng)傳家觀后感一

　　欲“治國(guó)平天下”，需先做到“修身齊家”。家庭，是構(gòu)成社會(huì)的最小單元，是每一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。正所謂“一家仁，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓”。家風(fēng)良好，則族風(fēng)良好、民風(fēng)良好，進(jìn)而國(guó)風(fēng)良好。一個(gè)家庭的“家風(fēng)”，對(duì)人的成長(zhǎng)有著極其深刻的影響。純正的家風(fēng)會(huì)在無(wú)形中引領(lǐng)人邁向光明坦途，而倘若家風(fēng)不正，便會(huì)扭曲人生之路。

　　清廉為官者，往往受到良好家風(fēng)的熏陶，心有底線，做人堂堂正正;家風(fēng)敗壞者，往往喪失做人做事的底線，寡廉鮮恥，走向貪腐墮落。無(wú)論從個(gè)人、家庭，還是社會(huì)、國(guó)家來(lái)說(shuō)，無(wú)論從普通百姓、經(jīng)商者，還是為官者、執(zhí)政者來(lái)說(shuō)，都需要樹立良好的家風(fēng)，將優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下來(lái)，方能有堅(jiān)實(shí)的根基做人做事。

　　“鋤經(jīng)種德”的賀氏家族，父詔其子，兄勉其弟，血脈延續(xù)，讓文明家風(fēng)代代流傳;無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的楊氏家族，用一身正氣，走出了光明磊落的人生坦途;廉儉一生的范氏家族，用先憂后樂(lè)的家國(guó)情懷，譜寫了一曲文明的頌歌……一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的家風(fēng)案例，無(wú)不體現(xiàn)出良好家風(fēng)的重要性——它可以引導(dǎo)自身，也可以影響別人;它可以傳承先輩，也可以熏陶后代;它是每一個(gè)小家的文化傳承，更是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)。我們一定要積極傳承良好家風(fēng)，大力弘揚(yáng)中華美德，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳!

　　四川好風(fēng)傳家觀后感二

　　一個(gè)家庭凝聚一座城市的厚德，一句家訓(xùn)貫穿幾代人修身齊家的信念。節(jié)目中，十佳“天府好家規(guī)”家庭生動(dòng)詮釋了“耕讀傳家”“禮孝守法”“吃苦在前”“孝親敬老”等一篇篇家訓(xùn)家規(guī)，讓我深受教育和感動(dòng)。

　　特別是成都市金堂縣的賀氏家族，讓我感動(dòng)良久。賀氏家族“帶經(jīng)而鋤”歷代致力于興辦教學(xué)。80歲的賀宗才第一個(gè)走上四川首屆“天府好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)成果匯報(bào)晚會(huì)的舞臺(tái)，懷里緊緊抱著兩本泛黃的線裝書。聚光燈下，賀氏家族的“鋤經(jīng)”故事再次被人們翻閱。

　　族譜中寫道：“家有規(guī)，禮也。故法不立則禮不行，禮不行家是以無(wú)規(guī)，家無(wú)規(guī)何以保家?更何以齊家?”“鋤經(jīng)”是賀氏家規(guī)精髓，以其為核心的思想深植賀家，并且獲評(píng)十佳“天府好家規(guī)”。”鋤與經(jīng)并舉，賀氏歷代致力于興辦教學(xué)。在落業(yè)地成都金堂五鳳，賀氏家族先后興辦了鳳儀書院、安鳳義塾和五鳳鄉(xiāng)高小國(guó)民學(xué)校，不僅對(duì)族內(nèi)子弟諄諄教誨，也改善了五鳳鄉(xiāng)中子弟讀書的條件。以此為基礎(chǔ)，賀氏家族后來(lái)成立“賀麟基金會(huì)”，延續(xù)賀家助學(xué)傳統(tǒng)。至今，這個(gè)教育基金每年都會(huì)拿出約20萬(wàn)元資金表彰當(dāng)?shù)貎?yōu)秀學(xué)生。作為教育基金會(huì)的一員，賀杰把這種表彰看做是對(duì)賀氏家規(guī)最好的傳承。

　　百年大計(jì)，教育為本。教育是立國(guó)之本，民族興旺的標(biāo)記，一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有發(fā)展?jié)摿吹氖墙逃@個(gè)國(guó)家富不富強(qiáng)看的也是教育。無(wú)論什么時(shí)代、什么社會(huì)、何種制度，教育是不可忽視的。不可不好的。正因無(wú)論什么時(shí)代什么社會(huì)什么制度都需要有文化的人、有知識(shí)的人、有潛質(zhì)的人，才凸顯教育的重要性，賀氏家族“耕讀傳家”的助學(xué)傳統(tǒng)，培養(yǎng)了大批年輕有為的人士，這就是教育的最好傳承。