她是一個傳奇的女子。楊貴妃得到唐太宗的寵幸后,就一步登天了。如今,人們對于她是哪里人存在著一些爭議。
楊貴妃個人資料
楊貴妃(719-756),即楊玉環(huán),原籍蒲州永樂(今山西永濟)。開元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。開元二十三年(735),17歲的楊玉環(huán)被冊為壽王妃(壽王李瑁,李隆基第十八子)。天寶四載(745),27歲的楊玉環(huán)被李隆基冊為貴妃,距楊玉環(huán)被冊為壽王妃整十年。天寶十五載(756)六月十四日,隨李隆基流亡蜀中,途經(jīng)馬嵬驛,禁軍嘩變,38歲的楊貴妃被縊死,香消玉散。
籍貫爭議
永樂縣說法
《楊太真外傳》等古書中均記載:楊玉環(huán)隨叔父遷至蒲州永樂之獨頭村。
反駁:由此可以充分證明,楊玉環(huán)祖籍并不是蒲州永樂,更不是出生于蒲州永樂,只不過是在當?shù)厣钸^一段時間。
華陰縣說法
楊玉環(huán)的高祖父楊汪是隋朝的上柱國,為華陰人。
反駁:遷居三代后就不屬于第一代的原籍了,而楊汪的曾祖父楊尚希籍貫都有南北朝時弘農(nóng)靈寶(今河南靈寶市)、隋朝時弘農(nóng)華陰(今陜西華陰市)兩種說法,說楊玉環(huán)祖籍在弘農(nóng)郡華陰縣太過草率。而且持“華陰說”觀點的人很明顯難以自圓其說,因為這些人連楊尚希出生在什么朝代都搞不清楚。
容州說法
漏洞一:廣西容縣有一塊當?shù)厝俗哉J為唐代的石碑,記述著唐天寶四年四門助教許子真所寫的《容州普寧縣楊妃碑記》,并說這是楊貴妃事跡最早的記載。
反駁:天寶十五載(756年)才有的安史之亂,不知許子真是怎樣提前11年,在天寶四年就預(yù)知了楊貴妃的遭遇。從全國范圍來看,有關(guān)于這個許子真的記載,除了容縣以外,是完全沒有,可見其一點名氣都沒有,或者這個人其實就是當?shù)厝颂摌?gòu)出來的。而容縣把許子真的地位捧的很高,事實上一個小小是四門助教只不過是高等學(xué)校教員老師中職稱低于講師的一種初級職稱。因此,此碑文完全無任何權(quán)威性。
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