楊萬里的作品《昭君怨·賦松上鷗》，描繪出了一幅沙鷗前來投宿景象，表達楊萬里對于沙鷗的喜愛之情。

　　賦松上鷗

　　楊萬里

　　晚飲誠齋，忽有一鷗來泊松上，已而復(fù)去，感而賦之。

　　偶聽松梢撲鹿⑴，知是沙鷗來宿。稚子莫喧嘩，恐驚他。

　　俄傾忽然飛去，飛去不知何處?我已乞歸休，報沙鷗⑵。

　　注釋

　　⑴撲鹿：狀聲音。張志和《漁父》：“驚起鴛鴦?chuàng)渎癸w。”

　　⑵《文選》卷三十一江淹《雜體詩》“擬張綽”，李善注引《莊子》：“海上有人好鷗鳥者，旦而之海上，從鷗鳥游，鷗鳥至者百數(shù)。其父曰：‘吾聞鷗從汝游，試取來，吾從玩之。’曰：’諾。‘明旦之海上，鷗鳥舞而不下。“今本無之。《列子·黃帝篇》略同。人無機心，能感動異類，稱”鷗鳥忘機“本此。這里意謂自己志在隱居，約沙鷗為伴，今即將實行，故告知它。曹松《贈方干》二之二：”他時莫為三征起，門外沙鷗解笑君。“本詞似用此意。黃庭堅《登快閣》：”萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。”

　　賞析

　　“偶聽松梢撲鹿”，“偶”字意即偶然地，或者說是意料之外地，“撲鹿”是象聲詞。首句說，他偶然聽到門前松樹梢上有飛鳥拍打翅膀的“撲鹿”聲，憑著生活經(jīng)驗，他“知是沙鷗來宿”。首二句無絲毫的渲染與夸飾，似乎是簡單地平鋪直敘，但只要稍稍揣摩，便不難發(fā)現(xiàn)，這十二個字既寫出了環(huán)境的寂靜，又寫出了樹上鷗鳥的活動，從字面看，人未見形，鷗未露體，而在讀者的意念中，卻分明“看”到作者凝神諦聽的神態(tài)，“聽”到沙鷗抖動翅膀的撲撲鹿鹿的聲音，這足以說明，這兩句近似口語的話，并非隨意信手寫來，而是經(jīng)過認真推敲錘煉而得，因此頗為傳神。