《昭君怨·賦松上鷗》
宋代：楊萬里
晚飲誠(chéng)齋，忽有一鷗來泊松上，已而復(fù)去，感而賦之。
偶聽松梢撲鹿，知是沙鷗來宿。稚子莫喧嘩，恐驚他。
俄傾忽然飛去，飛去不知何處?我已乞歸休，報(bào)沙鷗。
《昭君怨·賦松上鷗》譯文
偶爾聽到窗外松樹上拍打翅膀撲撲鹿鹿的聲音，知道沙鷗在夜宿，十分驚喜。小孩子聲音小一些，別驚動(dòng)了鷗鳥。
不一會(huì)兒工夫，沙鷗突然振翅遠(yuǎn)飛，不知道它落到何處去了。告訴沙鷗，我已經(jīng)向朝廷提出請(qǐng)求，要辭官歸隱了。
《昭君怨·賦松上鷗》注釋
昭君怨：詞牌名，又名《宴西園》、《一痕沙》。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。
誠(chéng)齋：楊萬里書房的名字。
已而：后來。
撲鹿：狀聲音。張志和《漁父》：“驚起鴛鴦?chuàng)渎癸w。”
稚子：幼子;小孩。
喧嘩：聲音大而雜亂。
俄傾：片刻;一會(huì)兒。
歸休：辭官退休;歸隱。
報(bào)沙鷗：沙鷗，棲息于沙灘、沙洲上的鷗鳥。《文選》卷三十一江淹《雜體詩》“擬張綽”，李善注引《莊子》：“海上有人好鷗鳥者，旦而之海上，從鷗鳥游，鷗鳥至者百數(shù)。其父曰：‘吾聞鷗從汝游，試取來，吾從玩之。’曰：’諾。‘明旦之海上，鷗鳥舞而不下。“今本無之。《列子·黃帝篇》略同。人無機(jī)心，能感動(dòng)異類，稱”鷗鳥忘機(jī)“本此。這里意謂自己志在隱居，約沙鷗為伴，今即將實(shí)行，故告知它。曹松《贈(zèng)方干》二之二：”他時(shí)莫為三征起，門外沙鷗解笑君。“本詞似用此意。黃庭堅(jiān)《登快閣》：”萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。“
《昭君怨·賦松上鷗》鑒賞
上片寫作者靜坐書室，意外地聽窗外松樹上有沙鷗前來投宿，十分驚喜。“偶聽松梢撲鹿”，“偶”字意即偶然地，或者說是意料之外地，“撲鹿”是象聲詞。首句說，他偶然聽到門前松樹梢上有飛鳥拍打翅膀的“撲鹿”聲，憑著生活經(jīng)驗(yàn)，他“知是沙鷗來宿”。首二句無絲毫的渲染與夸飾，似乎是簡(jiǎn)單地平鋪直敘，但只要稍稍揣摩，便不難發(fā)現(xiàn)，這十二個(gè)字既寫出了環(huán)境的'寂靜，又寫出了樹上鷗鳥的活動(dòng)，從字面看，人未見形，鷗未露體，而在讀者的意念中，卻分明“看”到作者凝神諦聽的神態(tài)，“聽”到沙鷗抖動(dòng)翅膀的撲撲鹿鹿的聲音，這足以說明，這兩句近似口語的話，并非隨意信手寫來，而是經(jīng)過認(rèn)真推敲錘煉而得，因此頗為傳神。
“稚子莫喧嘩，恐驚他。”沙鷗前來投宿，作者無限欣喜，他小心翼翼地向正在玩耍的孩子們示意，告誡他們不要吵鬧，恐怕驚嚇了鷗鳥。這兩句于字里行間透露出作者對(duì)沙鷗這種鳥兒非常喜歡，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)生活的熱愛，而且增加了本詞的生活氣息。“莫”字和“恐”字表達(dá)出作者對(duì)沙鷗由衷的喜愛。
下片寫鷗鳥遠(yuǎn)飛，詞人不免悵然若有失，進(jìn)而將鷗鳥人格化，與之溝通思想，借以抒發(fā)心志。“俄頃忽然飛去，飛去不知何處?”作者正因?yàn)樯锄t落在“誠(chéng)齋”門前松樹上高興，轉(zhuǎn)瞬間沙鷗忽然振翅遠(yuǎn)飛，作者深感失望，先前的激情頓時(shí)冷落下來。“不知何處”說明作者對(duì)鷗鳥十分記掛，面對(duì)一片空虛的茫茫夜空，他萬分焦慮，卻又無可如何。兩句中“飛去”二字重復(fù)使用，這種手法在現(xiàn)代修辭學(xué)上稱為“頂真”，因?yàn)橛玫们∏凶匀唬宰x起來絲毫沒有重復(fù)的感覺。
“我已乞歸休，報(bào)沙鷗。”結(jié)尾兩句，作者和盤托出心志，把自己辭官歸隱的事告訴沙鷗，表述了他期望求得沙鷗“理解”的心情。據(jù)《宋史》記載，楊萬里長(zhǎng)期被貶，憤而辭官家居，臨終前曾有“韓佗胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷。吾頭顱如許，報(bào)國(guó)無路，惟有孤憤!”的話，說明他因?yàn)閳?bào)國(guó)無門，又不被人理解，憂憤至死。本詞把沙鷗視為“知己”，寄托自己的感情，其意也在于排解內(nèi)心的苦悶。
《昭君怨·賦松上鷗》創(chuàng)作背景
本詞是楊萬里辭官歸隱家鄉(xiāng)江西吉水時(shí)的作品，題目《賦松上鷗》說明，這是一首詠物詞。小序交代了鷗來復(fù)去的時(shí)間、地點(diǎn)和經(jīng)過，“感而賦之”一句，則說明寫作動(dòng)機(jī)。
《昭君怨·賦松上鷗》作者介紹
楊萬里(1127年10月29日-1206年6月15日)，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村)人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長(zhǎng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》等。
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