楊萬里所創(chuàng)作的詩歌有哪些呢?楊萬里才華俱佳，并為為官清廉耿直，深受人們的愛戴和尊敬。下面是小編分享的楊萬里的著名詩歌，歡迎閱讀!

　　1、《寄陸務(wù)觀》

　　君居?xùn)|浙我江西，鏡里新添幾縷絲。

　　花落六回疏信息，月明千里兩相思。

　　不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池。

　　道是樊川輕薄殺，猶將萬戶比千詩。

　　2、《曉出凈慈寺送林子方》

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　3、《宿新市徐公店》

　　籬落疏疏小徑深，樹頭花落未成陰。

　　兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

　　4、《初夏睡起》

　　梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。

　　日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

　　5、《春晴懷故園海棠》

　　竹邊臺(tái)榭水邊亭，不要人隨只獨(dú)行。

　　乍暖柳條無氣力，淡晴花影不分明。

　　一番過雨來幽徑，無數(shù)新禽有喜聲。

　　只欠翠紗紅映肉，兩年寒食負(fù)先生。

　　6、《讀嚴(yán)子陵傳》

　　客星何補(bǔ)漢中興，空有清風(fēng)冷似冰。

　　早遣阿瞞移漢鼎，人間何處有嚴(yán)陵!

　　7、《過楊村》

　　石橋兩畔好人煙，匹似諸村別一川。

　　楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。

　　紅紅白白花臨水，碧碧黃黃麥際天。

　　政爾清和還在道，為誰辛苦不歸田?

　　8、《念奴嬌》

　　老夫歸去，有三徑、足可長拖衫袖。

　　一道官銜清徹骨，別有監(jiān)臨主守。

　　主守清風(fēng)，監(jiān)臨明月，兼管栽花柳。

　　登山臨水，作詩三首兩首。

　　休說白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。

　　且說廬陵傳盛事，三個(gè)閑人眉?jí)邸?/p>

　　揀罷軍員，歸農(nóng)押錄，致政誠齋叟。

　　只愁醉殺，螺江門外私酒。

　　9、《傷春》

　　準(zhǔn)擬今春樂事濃，依然枉卻一東風(fēng)。

　　年年不帶看花眼，不是愁中即病中。

　　10、《戲筆》

　　野菊荒苔各鑄錢，金黃銅綠兩爭妍。

　　天公支予窮詩客，只買清愁不買田。

　　11、《晚風(fēng)》

　　晚風(fēng)不許監(jiān)清漪，卻許重簾到地垂。

　　平野無山遮落日，西窗紅到月來時(shí)。

　　12、《昭君怨》

　　偶聽松梢撲鹿。知是沙鷗來宿。

　　稚子莫喧嘩。恐驚他。

　　俄頃忽然飛去。飛去不知何處。

　　我已乞歸休。報(bào)沙鷗。

　　13、《昭君怨》

　　午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。

　　急雨打篷聲，夢初驚。

　　卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。

　　14、《閑居初夏午睡起》

　　梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。

　　日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

　　15、《武陵春》

　　長鋏歸乎逾十暑，不著鵕鸃冠。

　　道是今年勝去年。特地減清歡。

　　舊賜龍團(tuán)新作祟，頻啜得中寒。

　　瘦骨如柴痛又酸。兒信問平安。

　　16、《晚風(fēng)》

　　晚日暄溫稍霽威，晚風(fēng)豪橫大相欺。

　　作寒作冷何須怒?來日一霜誰不知。

　　17、《好事近》

　　月未到誠齋，先到萬花川谷。

　　不是誠齋無月，隔一林修竹。

　　如今才是十三夜，月色已如玉。

　　未是秋光奇絕，看十五十六。

　　【賞析】

　　這是一首詠月詞，不過直接寫月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比較法。

　　襯托月亮，最常見的辦法是去寫云彩，常語說 ：“ 烘云托月”。楊萬里拋開這一陳腐的路子不走，采用了純新的方式。上闋以谷、齋、竹作陪襯。誠齋是作者的書齋名，萬花川谷是作者的花園名 。“月未到誠齋”，自然不無遺憾;但“先到萬花川谷”，倒也令人欣喜，因?yàn)檫@同樣是詞人的天下。況且也不必為誠齋而惋惜 ，因?yàn)?ldquo;不是誠齋無月，隔一庭修竹”，月照幽篁，應(yīng)該又是一種韻味。這半闋中，同是月光，在萬花川谷的當(dāng)是朗照，在“一庭修竹”的當(dāng)是疏散，在誠齋的又當(dāng)是濃陰下的幽明。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明，難怪上片無一字直接寫月，卻叫人處處感得到月的媚態(tài)。上闋是以物托月，下闋則以月自托。詞中說：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艷的十五十六，它定然更不尋常!這里明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月 ，然而本篇的作意是詠寫今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的意思：現(xiàn)實(shí)的月同遙想的月兩相輝映，各各更見其妙了。

　　楊萬里寫詩，最講“活法”，“透脫”。 他在《頤庵詩稿序》中說 ：“……嘗食夫飴與荼乎?人孰不飴之嗜也?初而甘，卒而酸 。至于荼也，人病其苦也;然苦未既，而不勝其甘。——詩亦如是而已矣 。”他認(rèn)為詩不能象糖：一放進(jìn)嘴，就知道它是甜的，吃到最后，卻變成酸的;詩應(yīng)當(dāng)象荼(古茶字)經(jīng)過品嘗才讓人感知到它的甜味。我們讀這首詠月詞，初時(shí)只看見全篇僅有一句寫月，還是用的“如玉”這個(gè)相當(dāng)陳舊的比喻，讀來很可能有幾分掃興，——這正是在“ 病其苦”。可是只要你細(xì)心品嘗下去，那么灑在綠葉紅花上的月光，伴和著挺拔修竹上的月色，在月的陰影中的誠齋，今夜的月，十五十六的月，便都會(huì)成為一幅幅各具特色的月光圖。這些圖全都經(jīng)得起人們的反復(fù)吟味，因而全篇也就有咀嚼無滓、久而知味的藝術(shù)效果。再說作者使用的又是白描手法，用這種引而不發(fā)的方式啟人想象，其表達(dá)力往往可以超過一切言詞。比如，詞中說“如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇艷 ，看十五十六”，十五十六的月色自然好極了。但如何好法呢?不論你想出多么優(yōu)美的字眼來形容它，其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。——凡此種種，又是本篇“苦未既，而不勝其甘”的地方。

　　不，這首詞的超脫處還不在于此。你如果繼續(xù)品嘗，還可能發(fā)現(xiàn)作者是在寫月，但又不全在寫月，更重要的，他是在借月寫人。不然，月光朗照之下什么不好寫，卻偏要寫他的園、他的竹、他的齋呢?應(yīng)當(dāng)說，它些環(huán)境既是作者生活情趣的表現(xiàn)，也是他精神世界的窗口。花的芬芳，竹的正直，還有書齋所象征的博學(xué)，以及用來作比喻的玉的堅(jiān)和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蘊(yùn)了更豐富的人格象征意義。當(dāng)然，這一些也都是要欣賞者通過咀嚼而慢慢品味才能獲得的。