首先我們要明確徐志摩的身份，他是一個(gè)詩(shī)人，具有詩(shī)一樣的浪漫情懷與對(duì)美的追求。所以我們?cè)谧x徐志摩的詩(shī)時(shí)，不會(huì)看到太多像魯迅、老舍那些作家反映出的鮮明的社會(huì)責(zé)任，丑陋的人性，國(guó)民改造等深刻的問(wèn)題。而更多的是曼妙的風(fēng)花雪夜，和世無(wú)爭(zhēng)的畫面。要討論徐志摩詩(shī)里的心情，明確了詩(shī)人的身份就十分的必要了。其次詩(shī)人也是一個(gè)有血性的國(guó)人，在國(guó)家危難之際，他也一樣的愛國(guó)，和常人一樣也要激起反抗救國(guó)的熱血。因此又要放到時(shí)代中去感受詩(shī)人那細(xì)小多變的心情。徐志摩這一生都在追求三個(gè)東西：美、愛、自由而又把這三樣?xùn)|西歸到一個(gè)女子身上，他的風(fēng)流韻事幾乎掩蓋了他詩(shī)歌的風(fēng)采。

　　那么徐志摩的詩(shī)僅僅是為了愛情嗎?僅以徐志摩詩(shī)里的心情為主線，展開對(duì)徐志摩新的解讀。

心情一：?jiǎn)渭兊男叛?/strong>

　　徐志摩一生都在追求美、愛、自由，包括在他人生中的三個(gè)女人都是這三樣?xùn)|西的寄托。徐志摩是愛張幼儀的，因?yàn)樵趶堄變x的身上，徐志摩看到了這三樣?xùn)|西。張幼儀出身世家，美貌早已流傳市井這是美，徐志摩在英國(guó)讀書時(shí)多次寫信叫張幼儀前赴英國(guó)陪伴他，在英國(guó)他們度過(guò)了一段甜蜜的時(shí)光，這是愛。張幼儀從不干涉徐志摩的學(xué)習(xí)，讓他有自己的個(gè)人空間，讓他自由的創(chuàng)造，這是自由。而美愛自由都在張幼儀的身上了，他們?yōu)槭裁催€要離婚呢?有可能的解釋是徐志摩是一位詩(shī)人，具有詩(shī)一般的敏感，會(huì)不斷的去發(fā)現(xiàn)新的美、愛、自由從而產(chǎn)生新的感覺，又會(huì)使他以詩(shī)一樣的熱情去追求。因而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)美愛自由在林徽因身上時(shí)，他追求了單純的信仰，選擇離婚。所以徐志摩并不是一個(gè)喜新厭舊的人，而是以詩(shī)人的身份在追求自己的單純信仰罷了。從而他又把對(duì)愛情的單純信仰做為了一個(gè)支點(diǎn)去融入生活，去反映社會(huì)問(wèn)題，這一單純的社會(huì)信仰又是如何的體現(xiàn)?我們來(lái)看 / 這是一個(gè)懦怯的世界/這首詩(shī)：這是一個(gè)懦怯的世界，容不得戀愛。披散你的頭發(fā)，赤露你的一雙腳，跟著我來(lái)。我的戀愛。拋棄這個(gè)世界，殉我們的戀愛。/ 從字面上看，這第一節(jié)確確實(shí)實(shí)的反映了徐志摩的對(duì)戀愛對(duì)愛情的單純信仰，義無(wú)反顧。但這首詩(shī)寫于1925年8月，結(jié)合這一時(shí)代背景，我們發(fā)現(xiàn)，這種戀愛觀正是針對(duì)了當(dāng)時(shí)的封建主義思想和禮教，而迎合了五四思想的追求個(gè)性，爭(zhēng)取自由，戀愛自由的表現(xiàn)，對(duì)封建的一種宣戰(zhàn)，因此徐志摩的詩(shī)在表達(dá)對(duì)愛情的單純信仰的同時(shí)，也借助詩(shī)里的心情反映了社會(huì)問(wèn)題，解放人們的思想，也承擔(dān)起了文學(xué)的社會(huì)責(zé)任。在第二節(jié)里 / 我拉著你的手，愛，你跟我走，聽?wèi){荊棘把我們的腳心刺透，聽?wèi){冰雹劈破我們的頭，你跟著我走，我拉著你的手，逃出牢籠，恢復(fù)我們的自由 / 我們更是看到了徐志摩無(wú)比堅(jiān)定的單純信仰，也正是因?yàn)樗且粋€(gè)詩(shī)人才會(huì)如此的單純堅(jiān)定。沒有魯迅那么現(xiàn)實(shí)復(fù)雜。