導(dǎo)語：經(jīng)受新文化洗禮的徐志摩全心全意地投入西方文化的懷抱,盡情吮吸西方文化的乳汁,從康橋帶著施展抱負(fù)的夢想回國,卻遭遇了中西文化在其生活中的排異反應(yīng),身心疲憊,進(jìn)而,心灰意懶。于是,進(jìn)退維谷間寫下了他西洋夢的挽歌《再別康橋》。 以下是小編分享的徐志摩的西洋夢，歡迎大家閱讀!

　　徐志摩所處的時(shí)代正是西風(fēng)東漸、西風(fēng)勁吹的時(shí)代。中國知識分子在中國經(jīng)歷了一連串的對外戰(zhàn)爭失敗和戊戌變法失敗,袁世凱稱帝后已經(jīng)從器物、制度、文化全方位喪失了民族自信,徹底與傳統(tǒng)決裂,鼓吹全盤西化的新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。

　　1918年,二十二歲的富商子弟徐志摩懷著一顆對西方文明的無限景仰的赤子之心踏上了自費(fèi)留洋之路。先在美國兩年,后到英國兩年。其間,他的志向先是要實(shí)業(yè)救國,后來立志做“中國的漢密爾頓”,最后,落實(shí)在文學(xué)啟蒙上。四年留學(xué)生活,徐志摩先后專門研習(xí)了西方的歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)和文學(xué),這包含了西方人文社會科學(xué)領(lǐng)域所有的主要基礎(chǔ)學(xué)科,對他了解吸收西方文化精神打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),智性、宗教化、法制化、崇尚個(gè)人主義的西方文化已經(jīng)使這個(gè)來自德性、倫理化、人治化、崇尚集體主義的東方文化的小伙子脫胎換骨,而成為一個(gè)從思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和生活方式都非常西洋化的人。

　　而康橋,是鍛造徐志摩西洋夢最終的熔爐。是徐志摩畢生的精神故鄉(xiāng)。

　　徐志摩愛康橋,是因?yàn)檫@里既是“英國文化的娘胎”、世界近代文明的搖籃之一,也是他的精神圣地。克倫威爾、牛頓、達(dá)爾文、哈維等許許多多影響人類歷史進(jìn)程的政治家、科學(xué)家、思想家都出自這里,漫步在康橋小鎮(zhèn)就好像在穿越人類近代文明發(fā)展歷史的長河,在這里,他可以呼吸到最純粹的西洋文明空氣。這一點(diǎn),對于一個(gè)對西方文化倍感神秘、無限景仰、不遠(yuǎn)萬里前來求學(xué)的莘莘學(xué)子來說是無比看重的。在康橋,他投入文學(xué)的懷抱,學(xué)習(xí)了大量西方文學(xué)作品,深切受到了西方浪漫主義和唯美主義思潮的影響,并開始接觸到了現(xiàn)代主義思潮,這一切促使他后來成為一個(gè)藝術(shù)至上的浪漫主義詩人,并吸收了現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法。在康橋,他每周積極參加校園內(nèi)外的演講、討論和辯論。他還是工黨民主政治的擁護(hù)者,熱心投身英國工黨競選活動(dòng),親身參與民主政治實(shí)踐。這種政治傾向一直延續(xù)到他回國后的多年活動(dòng)中,他孜孜追求的農(nóng)村實(shí)驗(yàn)基地亦是改良主義在中國的一個(gè)綠色幻夢。在康橋,他將西方文化中的自由、愛和美確立為自己生命追求的方向。思想上追求自由無束,生活中渴求真正傾心的愛情與友誼,創(chuàng)作上力求美的實(shí)現(xiàn)和人格上的自我完善。康橋,是徐志摩魂?duì)繅衾@的精神圣地,每當(dāng)他的人生遭遇挫折和迷茫的時(shí)候,他就急匆匆遠(yuǎn)赴萬里來此醫(yī)治心靈創(chuàng)傷,汲取奮斗的動(dòng)力。