經(jīng)受新文化洗禮的徐志摩全心全意地投入西方文化的懷抱，盡情吮吸西方文化的乳汁。

　　在語文的教學(xué)過程中，我們的課堂對于一篇課文的主題的理解，也許為了方便學(xué)生學(xué)習(xí)，或是考試等等的外界原因，這個(gè)主題都有一定的單一性。然而一個(gè)人是復(fù)雜的，那么一首詩，一首帶有朦朧色彩的詩歌，它抒發(fā)的是詩人的情感，那么也應(yīng)該是復(fù)雜的，多變的。

　　對于徐志摩的經(jīng)典詩歌《再別康橋》的主題，學(xué)者們有不同的看法。華東師大版《大學(xué)語文》認(rèn)為此詩表達(dá)了詩人故地重游時(shí)眷戀、珍惜而又略帶憂郁的情懷;浙大2000版《大學(xué)語文》則認(rèn)為抒發(fā)了詩人對康橋的惜別之情，表示了詩人在對心目中的康橋理想幻滅后的哀傷和惆悵的情懷;人教版高中教材采用的是“全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依不舍的深情”。有人說是表現(xiàn)了詩人對于母校的懷念，還有人認(rèn)為這是一首愛情詩，這也是符合人們向往美好愛情的一種解釋，是對徐志摩愛情生活的闡釋，最后有人則認(rèn)為它也可能是一首政治詩，甚至說它僅僅只是一首詠物詩，贊美了康河附近的美麗風(fēng)光，等等。

　　一、懷戀母校

　　這是一種最正統(tǒng)也是最為人所接受的主題解釋，在這種解釋里我們不需要對于徐志摩的生平有太多的研究，只要了解到了劍橋大學(xué)是徐志摩的母校，就可以從先文本上來進(jìn)行剖析。

　　其實(shí)可以說徐志摩來到劍橋本身就是一個(gè)計(jì)劃之外的行程，原本的他在美國克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)社會學(xué)等學(xué)科，總而言之都是與文學(xué)這樣感性的學(xué)科不同的，而“兩年后雄心勃勃的徐志摩放棄博士學(xué)銜的誘惑，轉(zhuǎn)而到了英國。直到此時(shí)，他的志趣仍很專一。”[1]是的，他選擇康橋的時(shí)候，帶著青春年少的回憶，希望跟隨羅素學(xué)習(xí)，一系列意外卻產(chǎn)生了一個(gè)不同的徐志摩，可以說，劍橋大學(xué)是徐志摩一生最重要的轉(zhuǎn)折，來與去，是他，也變的不是他了，康橋是唯一一個(gè)見證了前后兩個(gè)不同的徐志摩的地方，也是改變了他的地方，所以在詩中我們當(dāng)然可以明顯地感受到一種繾綣的別意，依依不舍的情結(jié)，在他的心里，這里的一切都是美好的，無論是對于過去還是現(xiàn)在的自己，所以徐志摩不吝用盡一切美好的語言來描繪這樣的風(fēng)景，這樣的生活。

　　而同樣，也是康橋和康河啟迪了他的詩情，開啟了他對于生活認(rèn)知的另一扇大門。徐志摩自己也在《猛虎集・序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)[2]像如此一個(gè)讓他深深銘記的地方又怎么不會產(chǎn)生深深的眷戀之情呢?