徐志摩的短篇散文

　　徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員 。以下是小編收集的徐志摩的短篇散文，歡迎查看！

　　落葉

　　我又再次見到了那飄散著的一片片落葉。

　　見到落葉并不稀奇，但是這是在春天，四月的春天!春天見得最多的應(yīng)是傲然怒放的鮮花和春風(fēng)得意的楊柳，而不是這像蝴蝶一般在空中翩翩起舞，縈繞的落葉。我看著地上的落葉，有三種不同的顏色：翡翠般綠的，金子般黃的，火一般紅的，真可以說是色彩繁多了。今年似乎與往年不同，春天的落葉特別多，幾乎在每一棵樹旁，都會有一片片落葉靜靜地躺在那兒等著清潔工人來打掃。

　　有些地方的葉子更多。我家附近的一個公園里，成堆的落葉鋪散在石路上，沒有什么人來打掃這里。一次，我放學(xué)來到這里，踩著已經(jīng)沒有水分的落葉，發(fā)出簌簌的響聲，好像葉子碎了。但細心一點就會發(fā)現(xiàn)，這里的落葉竟一片也沒有碎裂。

　　落葉有很多種，按季節(jié)，可以分為春夏秋冬四個季節(jié)的葉子;按樹木，可以分為梨樹葉、桃樹葉、樟樹葉等形態(tài)各異的葉子;按顏色，可以分為紅、綠、黃三種顏色。

　　誰都知道，落葉是秋的使者，在秋天，會有許許多多的落葉像仙女一樣飄落下來，但在春天，也會有許多落葉的。其實，每一個季節(jié)都會有落葉的包括在寒風(fēng)凜冽的冬天，四季常青的樟樹也會有落葉。

　　海灘上種花

　　朋友是一種奢華：且不說酒肉勢利，那是說不上朋友，真朋友是相知，但相知談何容易，你要打開人家的心，你先得打開你自己的，你要在你的心里容納人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去;這真心或真性情的相互的流轉(zhuǎn)，是朋友的秘密，是朋友的快樂。但這是說你內(nèi)心的力量夠得到，性靈的活動有富余，可以隨時開放，隨時往外流，像山里的泉水，流向容得住你的同情的溝槽;有時你得冒險，你得花本錢，你得抵拚在I羹岈的亂石間，觸刺的草縫里耐心的尋路，那時候艱難，苦痛，消耗，在在是可能的，在你這水一般靈動，水一般柔順的尋求同情的心能找到平安欣快以前。

　　我所以說朋友是奢華，“相知”是寶貝，但得拿真性情的血本去換，去拚。因此我不敢輕易說話，因為我自己知道我的來源有限，十分的謹(jǐn)慎尚且不時有破產(chǎn)的恐懼;我不能隨便“花”。前天有幾位小朋友來邀我跟你們講話，他們的懇切折服了我，使我不得不從命，但是小朋友們，說也慚愧，我拿什么來給你們呢?

　　我最先想來對你們說些孩子話，因為你們都還是孩子。但是那孩子的我到哪里去了?仿佛昨天我還是個孩子，今天不知怎的就變了樣。什么是孩子要不為一點活潑的天真，但天真就比是泥土里的嫩芽，天冷泥土硬就壓住了它的生機——這年頭問誰去要和暖的春風(fēng)?

　　青年運動

　　我相信我們平常的臉子都是太像騾子 - 拉得太長;憂愁，想望，計算，猜忌，怨恨，懊悵，怕懼，都像饜魔似的壓在我們原來活潑自然的心靈上，我們在人叢中的笑臉大半是裝的，笑響大半是空的，這真是何苦來。所以每回我們脫離了煩惱打底的生活，接近了自然，對著那寬闊的天空，活動的流水，我們就覺得輕松得多，舒服得多。每回我見路旁的息涼亭中，挑重 擔(dān)的鄉(xiāng)下人，放下他的擔(dān)子，坐在石凳上，從腰包里掏出火刀火石來，打出幾簇火星，點旺一桿老煙，綠田里豆苗香的風(fēng)一陣陣的吹過來，吹散他的煙氛，也吹燥了 他眉額間的汗?jié)n;我就感想到大自然調(diào)劑人生的影響：我自己就不知道曾經(jīng)有多少自殺類的思想，消滅在青天里，白云間，或是像挑擔(dān)人的熱汗，都讓涼風(fēng)吹散了。 這是大家都承認的，但實際沒有這樣容易。即使你有機會在息涼亭子里抽一桿潮煙，你抽完了煙，重擔(dān)子還是要挑的，前面誰也不知道還有多少路，誰也不知道還有 沒有現(xiàn)成的息涼亭子，也許走不到第二個涼亭，你的精力已經(jīng)到了止境，同時擔(dān)子的重量是刻刻加增的，你那時再懊悔你當(dāng)初不應(yīng)該嘗試這樣壓得死人的一個負擔(dān)， 也就太遲了!

　　我這一時在鄉(xiāng)下，時常揣摩農(nóng)民的生活，他們表面看來雖則是繼續(xù)的勞瘁，但內(nèi)里卻有一種涵蓄的樂趣，生活是原始的，樸素的，但這原始性就是他們的健康，樸素 是他們幸福的保障，現(xiàn)代所謂文明人的文明與他們隔著一個不相傳達的氣圈，我們的競爭，煩惱，問題，消耗，等等，他們夢里也不曾做著過;我們的墜落，隱疾， 罪惡，危險，等等，他們聽了也是不了解的，像是聽一個外國人的談話。上帝保佑世上再沒有懵懂的呆子想去改良，救渡，教育他們，那是間接的摧殘他們的平安， 擾亂他們的平衡，抑塞他們的生機!

　　需要改良與教育與救渡的是我們過分文明的文明人，不是他們。需要急救，也需要根本調(diào)理的是我們的文明，二十世紀(jì)的文明，不是洪荒太古的風(fēng)俗，人生從沒有受過現(xiàn)代這樣普遍的詛咒，從不曾經(jīng)歷過現(xiàn)代這樣荒涼的恐怖，從不曾嘗味過現(xiàn)代這樣惡毒的痛苦，從不曾發(fā)現(xiàn)過現(xiàn)代這樣的厭世與懷疑。這是一個重侯，醫(yī)生說的。

　　人生真是變了一個壓得死人的負擔(dān)，習(xí)慣與良心沖突，責(zé)任與個性沖突，教育與本能沖突，肉體與靈魂沖突，現(xiàn)實與理想沖突，此外社會政治宗教道德買賣外交， 都只是混沌，更不必說。這分明不是一塊青天，一陣涼風(fēng)，一流清水，或是幾片白云的影響所能治療與調(diào)劑的;更不是宗教式的講演，政治式的宣傳所能補救與濟度 的。我們在這促狹的蕪穢的狴犴中，也許有時望得見一兩絲的陽光，或是像拜倫在Chillon那首詩里描寫的，聽著清新的鳥歌;但這是嘲諷，不是安慰，是丹得拉士的苦痛，不是上帝的恩寵;人生不一定是苦惱的地獄。我們的是例外的例外。在葡萄叢中高歌歡舞的一種提昂尼辛的癲狂，已經(jīng)在時間的灰燼里埋著，真生命 活潑的血液的循環(huán)，已經(jīng)被文明的毒質(zhì)淤住，我們仿佛是孤兒在黑夜的森林里呼號生身的爹娘，光明與安慰都沒有絲毫的蹤跡。所以我們要求的，如其我們還有膽氣 來要求，決不是部分的，片面的補菹，決不是消極的慰籍，決不是誆夫的改革，決不是傀儡的把戲。我們要求的是，”徹底的來過“;我們要為我們新的潔凈的靈魂造一個新的潔凈的軀體，要為我們新的潔凈的軀體造一個新的潔凈的靈魂;我們也要為這新的潔凈的靈魂與肉體造一個新的潔凈的生活 - 我們要求一個”完全的再生“。