①。但由于他們的人生經歷、理想追求和文化人格不同，蘇詞和辛詞在人生境界、精神意蘊、詞作風格上存在著較大的差異。蘇詞呈現的是生命體驗，其作品蘊涵著深邃的哲理性和美感，易于引起欣賞者強烈的情感共鳴；辛詞呈現的是人生體驗，其作品具有濃烈的個性色彩和現實精神。

　　②蘇詞與辛詞人生境界的不同主要源 自他們的生活經歷不同。

　　③蘇軾志向遠大，但仕途坎坷，屢遭摧殘，長期徘徊于生命的邊緣。政治斗爭的陰暗、險惡，使蘇軾深深感受到人生的無奈，于是他不再執著于在現實中確認自我的社會角色與實現自己的價值，同時他也沒有忘記自己的社會責任，他把儒家的入世之志與道家的曠達圓滿地融合在一起。辛棄疾是一個失去家園的人，他對國家強盛的渴望遠比一般人要強烈，雪洗國恥，恢復失地，拯救民族危亡是其不滅的理想與畢生的追求。對他來說，人生的最高境界就是自覺擔負起救世濟民的神圣職責，即使受到壓制，也始終不言放棄。在他看來，人生的價值即是在現實生活中實現自己治國安邦的理想抱負，因此，他總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生。

　　④蘇詞與辛詞的精神意蘊的不同主要源自他們的理想追求不同。

　　⑤蘇詞呈現的是生命體驗，主要表現的是超功利境界。蘇軾超然物外，又保持著高度的社會責任感。他將積極入世和超越世俗融為一體，巧妙地解決了進取與退隱?入世與出世、社會與個人這些在士大夫心靈上相互糾纏的矛盾，構建了自己審美化的人生觀。辛詞呈現的是人生體驗，主要表現的是功利境界。辛棄疾不可能像蘇軾那樣以曠達的胸襟、超然的態度來追求精神的自由。他是一個勇敢、堅定的抗金英雄，具有強烈的現實關懷意識和縱橫疆場、蕩平敵寇、收復失地的愿望。但南歸后他卻被大材小用，他的智謀韜略和愛國之心都被統治者忽視了。