隨著孫儷的亮相，正在東方衛(wèi)視和北京衛(wèi)視熱播的《羋月傳》劇情漸入佳境。觀眾在欣賞這部年度歷史大劇同時，也對劇中涉及的歷史人物、歷史事件產(chǎn)生好奇：《羋月傳》中哪些情節(jié)符合歷史史實，哪些又是藝術(shù)虛構(gòu)呢?正如一句歌詞所言“故事里的事，說是就是，不是也是”，雖然電視劇少不了藝術(shù)虛構(gòu)，但通過專家解讀，觀眾卻可以從另一個角度透過故事看歷史。

　　發(fā)現(xiàn)霸星降臨?

　　劇情：《羋月傳》第一集中，楚太史令唐昧夜觀星象、發(fā)現(xiàn)霸星降臨，帶出了羋月出生的故事。

　　考證：先秦時期，楚國是一個天文歷法發(fā)達(dá)的諸侯國，楚人創(chuàng)立的《顓頊歷》是中國歷史上最早的天文歷法，為觀象授時、確定農(nóng)事提供了依據(jù)。當(dāng)然，這也有實物可考：我國已知最早的天文文物就出土在楚地，一件是曾侯乙墓出土的戰(zhàn)國早期的衣箱上關(guān)于二十八星宿和北斗的圖畫，一件是長沙馬王堆出土的西漢早期的《天文氣象雜占圖》，尤其前者描述了楚人天文學(xué)的成就。

　　陪葬還是殉葬?

　　劇情：《羋月傳》第三集中，楚威王死后，楚威后為鏟除羋月、羋戎二人，將他們寫進(jìn)了楚威王的陪葬名單。

　　考證：君王死后，妃嬪以及宮中其他人等一同殉葬的習(xí)俗，從周朝開始出現(xiàn)，發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時期已十分興盛。不過，劇中所說的陪葬和歷史上記載的殉葬并不完全一致。陪葬是指陪葬的人自然死亡之后和君王安葬在一起，而殉葬則是強(qiáng)迫他人以非自然死亡的方式和君王一同埋葬。編劇的靈感也許是對考古發(fā)現(xiàn)的“移花接木”——兵馬俑上發(fā)現(xiàn)過殘字“羋月”，而由此聯(lián)想出羋月被寫進(jìn)陪葬名單的劇情。