蔣欣飾演的莒姬早早“退出”。

　　《羋月傳》正在東方衛(wèi)視和樂(lè)視熱播，這是導(dǎo)演鄭曉龍繼《甄嬛傳》之后打造的又一部力作，觀眾的期望可想而知。但鄭曉龍鏡頭下的羋月，不像歷史記載中的以色為武器，反而重情重義，引來(lái)觀眾的吐槽，被指有洗白之嫌。鄭曉龍接受采訪時(shí)說(shuō)，這符合歷史唯物主義的真實(shí)。

爭(zhēng)議：情感放蕩的羋月變純真

回應(yīng)：更符合歷史唯物主義的真實(shí)

　　史書(shū)記載，羋月本是楚國(guó)人，后成為秦惠文王的姬妾。就是這樣一個(gè)不起眼的姬妾，卻統(tǒng)治了秦國(guó)36年，與她在政壇威風(fēng)齊名的是，其私生活，哪怕是老了被兒子奪了權(quán)，她照樣在王宮里豢養(yǎng)男寵，臨終還想把心愛(ài)的魏丑夫帶去陰間殉葬。

　　鄭曉龍說(shuō)，沒(méi)有按《史書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》里寫(xiě)的，把羋月描寫(xiě)成一個(gè)情感放蕩的人，是基于以下三方面的考慮。

　　“第一，在她聽(tīng)政以后，把四分五裂的秦國(guó)變得統(tǒng)一，積貧積弱的秦國(guó)變得強(qiáng)大。如果她是價(jià)值觀有重大的問(wèn)題，一天到晚跟人睡覺(jué)，可能嗎?這是不可能的。”

　　再者，鄭曉龍認(rèn)為羋月代表奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)換過(guò)程當(dāng)中的封建階級(jí)的代表，是新興的階層，是向上的、努力進(jìn)取的階級(jí)。“她一直堅(jiān)持法制，堅(jiān)持商鞅變法。她反對(duì)分裂，有國(guó)家概念。怎么能把她寫(xiě)成有很多情人、以色事人、達(dá)到上位目的人呢?”

　　另外，鄭曉龍說(shuō)也有審查的原因，“假如我這么寫(xiě)一個(gè)羋月，寫(xiě)成拿性做交換的政治歌女，審查能通過(guò)嗎?門(mén)兒都沒(méi)有!我們還是從正面，歷史唯物主義角度，寫(xiě)了她三段情感，每一段都是非常干凈的，純真的，非常感人的。”

爭(zhēng)議：怎會(huì)與春申君青梅竹馬