導(dǎo)語(yǔ)：不管是詩(shī)詞歌賦還是小說(shuō)雜文等，都是人類智慧的結(jié)晶。以下是小編為大家整理的西游記第一回，希望大家喜歡，更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　詩(shī)曰：

　　混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。

　　自從盤古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗?/p>

　　覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。

　　欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。

　　蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴;寅不通光，而卯則日出;辰時(shí)食后，而巳則挨排;日午天中，而未則西蹉;申時(shí)晡而日落酉;戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏蒙而萬(wàn)物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開(kāi)明。邵康節(jié)曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開(kāi)于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)。易曰：“大哉乾元!至哉坤元!萬(wàn)物資生，乃順承天。”至此，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。歷曰：“天氣下降，地氣上升;天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。